概 述

中华文明,数千年川流不息。古代医案、灾难也多次发生,我们的祖先靠什么解决的,这是我们要深思的问题。今年有冠状病毒,过去有非典,有过各种疾病,将来还有说不清的疾病和灾情。万法不离其本,无非是人心的变化与生活习惯的影响。种种状况,让智者反思一下。北京房山石窟和许多古迹留下的文化遗产,让今天的人们十分惭愧,老祖宗用了千年的石雕记载人生经验和教训,难道不令我们佩服敬仰吗?

病有六缘

佛陀在《摩诃止观》第八卷,给我们讲病有六缘。

第一个是四大不顺,四大是地水火风,叫四大不调人生病。

第二是饮食不节,暴饮暴食,不知道节制。特别现代饮食污染严重,肉食污染带病菌,蔬菜、稻米等使用化肥农药。转基因都严重污染。

第三是坐禅不调,不懂得调心,不懂得调身,坐的姿势不对,坐久了坐出毛病来了。

第四种鬼神得便,你的心行不善,鬼神来教你造罪业。为什么?他是你的冤亲债主,他要报复你,让你多造一点罪业,你多受罪。

第五种魔神相扰,这是什么?这是一般修行人,修行人有冤亲债主来扰乱你。这里头最厉害的是天魔。若真诚恭敬心修行,与清净心相应,有护法正神,他不能来干扰。

第六个是恶业所起的病,这个病最麻烦。不属于生理,不属于饮食不节,也不是冤亲债主来找麻烦,这自己造的罪孽造的太深引发的病,这叫业障病。

业障病医生治不好,你要找冤亲债主,你超度他们,它不是这桩事情,与这个事情不相干,也没有办法调解,不是冤亲债主找麻烦,这是自己业障,造的业太重了。只有一个办法,真正忏悔,后不再造。真回头,真信净宗,真正发愿求生净土,行!宋朝莹珂法师就是这个例子。他自己造的罪业很重,真正忏悔。他晓得,他要不往生,决定堕阿鼻地狱。他三天三夜日日念佛,见到佛,十年的寿命不要了,佛提前接引他。因为知道自己定力不够,十年造许多业,引诱太多,干错事怎么办?先求佛接引往生,这是大聪明人。恶业起的病医生治不了,我们用什么超度的方法解冤释结也治不了,它不是这一类,自作自受,自己忏悔,就能治病。

所以一切法由心想生,大小乘经典里头佛都说:“制心一处,无事不办”。你把你的心集中在一点,特别集中在阿弥陀佛, 这个能量多大,什么都能治。得有信心,没有信心,自己得受苦受罪。

下面把重要的写出来:“杀起肝眼病”,杀生,杀生太多,吃肉太多,你的肝容易得病;外面眼容易得病,眼看东西模糊,看不见。“盗起肺鼻病”,不义之财,用不正常的手段得来,这都是属于盗。财物据为己有,会容易引起肺病、鼻病。淫欲起胃病、耳病,妄语引脾脏发病、舌根生病。饮酒过度容易得心脏病、得口病。犯五戒,就是杀盗淫妄酒通通都有,而且都过分,这个人五脏、五根肯定有病。但是持戒也能够动业成病,持戒、念佛很好的人有时候也会生病,这生病是什么原因?“人中轻”。这是他很重的罪业,应该有重报,因为他持戒,因为他念佛,他回心向善,所以重罪轻报,不是不灵。“此是业欲谢故病”,谢就是那个罪业快要消的差不多了,快要消完了,有这些病的现象出生。需要细心去观察、去检查,把病根找出来,然后你就有方法对治。总的原因不外乎“贪嗔痴慢疑是一切病因,怨恨恼怒烦是一切病源。”有因有缘,果报就现前。

     “脏腑失调,天地变异”,脏腑失调是内,我们的身内,天地变异是外面自然灾害,这是病果。“疾苦短命,自然灾祸”,这是一切病的报。我们用因、缘、果、报,统统都是自作自受。后面这一生希望我们有警惕,有这个毛病要改。“悲恼伤肺”,人常常有伤心的事情,有烦恼的事情,容易得肺病。“怒火伤肝”,常常发脾气的人,肝会有毛病。烦恼、恐怖、我们现在讲压力,这些东西伤胃。“恨伤心”,你怀恨,恨人,实在你恨人,顶多他影响三分,自己伤自己的心是七分,不值得。你把账算清楚了,害人真的,人家受害三分,害自己是七分。所以古人劝人,害人之心不可有。连防人之心也不要有,有什么好防人?没有好防的,防人也伤心,也很操心,不用提防,修善积德比什么都好。“怨伤脾胃”,这是古人常说。下面“恶念不善”恶的念头,不善的念头就起灾,这是我们身外的,我们居住的环境。现在这个世界灾难很多,怎么来的?是恶、不善的心行所起来的,不是自然灾害。大自然是最健康的,大自然是最美的,最完美的,怎么会有灾!一切灾难都是人为的,人的心不善、行为不善。所以“贪心起水灾,嗔起火灾,痴起风灾,慢起地震,疑起山崩地陷、陆沉地陷。这事现在常有。末后是药。怎么治?“仁义礼智信”,这中国传统文化,五常,佛家的“五戒十善、六和、念佛”是一切病药。我们只要把后面这一条做好,什么灾难都没有了,身心健康,居住的地方不会有任何灾难发生。把仁义礼智信做到,把五戒做好,十善做好,六和做好,一心念佛,一切疾病、灾难通通没有了,这是今天把它合集起来供养大家。资料来源:老法师:病有六缘,众生有病的六种原因!https://zhbaike.com/s?__biz=MzU1ODAxMjA2Mw==&mid=2247490349&idx=4&sn=caf35e27f964952c5de09ccaaaf7458a&chksm=fc2c58ddcb5bd1cb88072726ee50ccdb213264ced238ed06f560745dc22e14e9fef53d74b977&mpshare=1&scene=1&srcid=0128Wrley1zjS7bq6nZW4Aoy&sharer_sharetime=1580186496369&sharer_shareid=33a0fe16c73bdf60e30c0f1e7e8cd814&key=ef30c7c6b61d91b248094d1e777b68554045252d020f2ae41e5b1f7340df4dc8dcd47262c5aeb65f9c882fda4c9d5aba05654ec579f38dad8bcb0162347e9a17e82217e52dc8cd4f0b988d50acd52bb0&ascene=1&uin=MjI3MzExNTMwOA%3D%3D&devicetype=Windows-QQBrowser&version=6103000b&lang=zh_CN&exportkey=AYam5VlJUtggz0X4gRHfGu4%3D&pass_ticket=UlVWcUyaWdzWrF6XX9RwLp04U1EAxPNm6zL1ZGeaQes3qep9xgj1oS%2BYLRORwSeG)


上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去。


祈福:老有所养,幼教行孝,尊师重道,忠心报国。

人人健康平安,家家和睦幸福,国泰民安,风调雨顺,世界和平。



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文章标题:身体及环境出现灾患时向谁求救(四)理论基础:概述、病有六缘发布于2021-10-25 21:05:09

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