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山右王宗岳太极拳论

太极者,无极而生,动静之机(1),阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘(2)。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由著(3)熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。

虚领(4)顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?

立如枰(6)凖(7),活似车轮,偏沈(8)则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。

本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。

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武功是拳法和功夫的统称。从古至今的武术家,莫不是拳腿精而功夫深的。现在从事习武者,往往偏习拳面不练功,或者练功而不习拳。这样,偶逢强敌,虽拳腿精却难制敌,或功夫好却难伤敌。所以凡练习武艺者,除习拳腿之外,尤须要注意各种功夫的练习。拳腿为动作之应用,而功夫则为拳腿的根本。拳与功应相辅而行,拳以功充实其力,劝以拳而致应用,相得益彰,才可无敌。

功大致可分为二:内功和外功。内功主练气,跌坐习静,与过去道家之导引术约略相似,即所谓以静制动之法。外功主练力,必须达到能将力周行全身而无所阻碍,又可随意运用。这时力道充沛,筋强骨健,皮坚肉硬,说刀剑之利不能伤之言可能属夸大,但跌打的功夫到此确也练成。

就外功而言,又大致可分为二:软功和硬功。软功之练习较难,练成者均为阴柔之劲。练成此功者,从表面视之与一般 人没有什么异样,试用拳或器械攻击之,打在身上就恰如打在败絮之中,不容易被损伤;若他用拳反击人,拳不及身,而对手已告倒地,可见阴柔之劲是很惊人的。所以软功也被称之为:阴功。而练硬功者,则全身筋稜肉绽,完全显露于外,别人可一望而知。练硬功比练软功容易,而练成以后,功用与软功也相等,所以愿习练此功者比较多。练成后,若遇拳械相击,只须一蓄力,则不及反扑而出,或者器械折断。这功力也很大,委实惊人。硬功完全为阳刚之劲,所以也被称之为阳功。软功和硬功之种类、名目极多。如硃砂掌、一指禅等法,则统属于软功;金钟罩、蛤蟆功等则统属于硬功。

外功精深,则身体必然十分强健,疾病不能侵、凤雨寒暑不能残,此时再益以灵妙拳腿,互相为用,才能无往而不胜。由此可见,功夫与拳腿不可偏废,只可相合而不可相离。合则各显其妙,离则各失其效。武术界有「扛拳不练功,到老一场空」之谚。所以特地敬告习武术者,练拳必须先练功。

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文章标题:练拳必须先练功发布于2021-11-24 17:28:31

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