婴童类萃-明-王大纶
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婴童类萃
凡例
大凡治病,药用根据时,方随病制;寒热温凉,性各不一;宣通补泻,贵乎得宜。恒存济人、博爱之心,乐人之乐,忧人之忧,则药无不效灵矣。谨附凡例九则:
一、辨...
凡例
大凡治病,药用根据时,方随病制;寒热温凉,性各不一;宣通补泻,贵乎得宜。恒存济人、博爱之心,乐人之乐,忧人之忧,则药无不效灵矣。谨附凡例九则:
一、辨...
娱书堂诗话-宋-赵与虤
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娱书堂诗话 宋 赵与虤
提要
娱书堂诗话
提要
《娱书堂诗话》一卷,宋赵与虤撰。虤字集韵音牛闲切,说文训为虎怒,故其字为威伯。以《宋史宗室表》连名次第考之,盖太祖十...
提要
娱书堂诗话
提要
《娱书堂诗话》一卷,宋赵与虤撰。虤字集韵音牛闲切,说文训为虎怒,故其字为威伯。以《宋史宗室表》连名次第考之,盖太祖十...
娱目醒心编-清-玉山草亭老人
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《娱目醒心编》 (清)玉山草亭老人 编次
原序
稗史之行于天下者,不知几何矣?或作诙奇谴谲之词,或为艳丽淫邪之说。其事未必尽真,其言未必尽雅。方展卷时,非不惊魂眩魄。然...
原序
稗史之行于天下者,不知几何矣?或作诙奇谴谲之词,或为艳丽淫邪之说。其事未必尽真,其言未必尽雅。方展卷时,非不惊魂眩魄。然...
婆罗岸全传-清-佚名
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婆罗岸全传 〔清〕 佚名 著
叙
轮回之说,佛氏言之凿矣。共曰:“孰为往世因?今生受者是;孰为来世因?今生作者是。大抵惝恍无凭,无怪其动俗子之听,而适增学者之疑耳!抑知...
叙
轮回之说,佛氏言之凿矣。共曰:“孰为往世因?今生受者是;孰为来世因?今生作者是。大抵惝恍无凭,无怪其动俗子之听,而适增学者之疑耳!抑知...
娑罗馆清言 [明] 屠隆
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娑罗馆清言 [明] 屠隆
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娑罗馆清言 [明] 屠隆 [屠隆(0542--1605),字长卿、纬真,号赤水、鸿苞居士。浙江鄞县人,万历五...
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娑罗馆清言 [明] 屠隆 [屠隆(0542--1605),字长卿、纬真,号赤水、鸿苞居士。浙江鄞县人,万历五...
娑罗馆清言-明-屠隆
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《娑罗馆清言》 [明] 屠隆
子房虎啸,安期生豹隐于海滨,
药师龙骧,魏先生蠖屈于岩穴。繄岂异才,是命不同。
三九大老,紫绶貂冠,得意哉,黄粱公案。
二八佳人,翠眉蝉鬓...
子房虎啸,安期生豹隐于海滨,
药师龙骧,魏先生蠖屈于岩穴。繄岂异才,是命不同。
三九大老,紫绶貂冠,得意哉,黄粱公案。
二八佳人,翠眉蝉鬓...
始兴记 南朝宋·王韶之
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始兴记 南朝宋·王韶之
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郡东有玉山,草木滋茂,泉石澄彻。
秦贵阳县阁下鼓,自奔逸于临武,因名“圣鼓”。今临武有圣鼓城。...
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郡东有玉山,草木滋茂,泉石澄彻。
秦贵阳县阁下鼓,自奔逸于临武,因名“圣鼓”。今临武有圣鼓城。...
妙一斋医学正印种子编-明-岳甫嘉
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妙一斋医学正印种子编
(明)岳甫嘉 著
先天灵气
盖人为万物之灵,乃人之中,又有灵与蠢之不同者,何欤?蠢者愚夫愚妇,或又多男;灵者聪明俊秀,或反艰嗣者,何欤?又,愚夫愚妇,或偶...
(明)岳甫嘉 著
先天灵气
盖人为万物之灵,乃人之中,又有灵与蠢之不同者,何欤?蠢者愚夫愚妇,或又多男;灵者聪明俊秀,或反艰嗣者,何欤?又,愚夫愚妇,或偶...
妇科百辩-明-庄履严
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妇科百辨 明 澄江庄履严著
一、杂证
妇人中风,右半身不遂者何?曰:右属气,此伤气也。服行气药,用乌药、香附、白芷、青皮、陈皮、人参、茯苓、白术、甘草之类;或八味丸、乌...
一、杂证
妇人中风,右半身不遂者何?曰:右属气,此伤气也。服行气药,用乌药、香附、白芷、青皮、陈皮、人参、茯苓、白术、甘草之类;或八味丸、乌...






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