黄帝阴符经讲义
宋 云峰散人夏元鼎宗禹譔
序
朝散郎权发遣兴化军州事楼昉譔
班孟坚志汉艺文，录兵书四种，以权谋言者十三家，以形势言者十一家，以阴阳言者十六家，以技巧言者亦十...

静馀玄问
经名：静给玄问。一卷，宋白玉蟾述。底本出处：《正统道藏》正一部。
　　梠问所得旁门小诀。先生云：吞嚥一事，《云房三十九章》已言之矣！毕竟上嚥下泄，无所归。盖四大一身...

金丹正宗
北宋 胡混成
作者胡混成，为北宋靖康时人。全书一卷，成书于北宋靖康（1126年）现采用的是1925年2月上海涵芬楼影印本《道藏太玄部》第742册。
愚按：此文虽短，但简而要。其...

青华秘文
紫阳真人张伯端撰 远师真人王邦叔授 东和希古渔人刘元一受
序
远师真人正邦叔，不知何许人也。时年十九，侍紫阳真人为弟子。见九年，不知大道之自然，亦不请问。一日侍...

金丹四百字
天臺紫陽真人張平叔撰
自序
七返九還金液大丹者，七以火數，九乃金數，以火煉金，返本還元，謂之金丹。
以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。以東魂之木，...

金丹四百字注释
志真子·汪伯英註釋
洪碩峰校訂 洪秀英編輯
真土擒真鉛，真鉛制真汞；鉛汞歸真土，身心寂不動。
“真土”者，便是“一念不生”，一心不二，精專貞靜，不動不搖的“真意”...

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道德会元
都梁参学清庵莹蟾子李道纯注
道德会元序
窃谓伏羲画易，剖露先天；老子著书，全彰道德，此二者其诸经之祖乎。今之学者未造其理，何哉？盖由不得其传耳！予素不通画，因广参遍访获...

還丹複命篇
薛道光
序
嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盜其心，以是非賊其志，日漸一日，寢成鄙吝，不知好道，而自與遠。然至道不遠，常在目前。故仙經云：大道泛兮，其可左右，雖有道者，欲與...

规中指南
元 陈虚白
止念第一（精满不思色，炁满不思食）
耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫。因探月窟方知物，为摄天根始识人。干遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六...

紫阳真人悟真篇讲义
云峰散人永嘉夏宗禹著
序
　　天台真人张平叔作《悟真》诗百余篇行于世，识者谓《参同》之后纔有此书。予闲中虽颇涉蜡，然未能识其妙处。云峰夏宗禹自永嘉...

翠虚篇
陈楠 撰
序
尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗，有曰：“闻君知药已多年，何不修心炼汞铅？莫教灯被风吹灭，六道轮回难怨天。”余读至此，掩卷拊膺，喟然叹曰：紫阳之语，是为已知药者发也。...

紫清指玄集
目次
第一章
玄关显秘论
第二章 修仙辩惑论
第三章 性命日月论
第四章 谷神不死论
第五章
阴阳升降论
第六章 鹤林问道篇
第七章 丹房法语与胡...

紫阳真人悟真篇讲义
云峰散人永嘉夏宗禹著
序
　　天台真人张平叔作《悟真》诗百余篇行于世，识者谓《参同》之后纔有此书。予闲中虽颇涉蜡，然未能识其妙处。云峰夏宗禹自永嘉...

灵源大道歌
曹文逸
我为诸君说端的，命蒂从来在真息。照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。
太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。
一悲一喜一思虑，一纵...

目录
第一节 阴阳与五行
第二节 社补与强精
第三节 多御与少泄
第四节 九浅与一深
第五节 养生与练气
第六节 气氛与情趣
第七节 四时与五脏
第八节 春宵一刻值千...

海琼问道集
海琼白玉蟾作
序
读韩昌黎桃源之句，则起神仙渺茫之念；读白居易海山之辞，则起兜率归去之思。人心无根，随语生智。噫！吾闻之神仙可以学得不死，可以力致，非曰能之，愿学焉。...

清庵莹蟾子语录
序
作家话靶，打头相遇，便把自家屋里话拈出，此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒，壮爱谈空，虽 愚贱者，有能道酸咸气话。亦不以儒自高，必屈己下问，但未能遇作家尔。一日...

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栖云真人王志谨盘山语录
（原文下载自台湾“财团法人丹道文化教育基金会”，经宁波蒋门马校点而成）
王栖云：1177—1263，元代全真道士，法号志谨，又称栖云真人。自幼夙有道缘，及长至山...

洞元子内丹诀
序
上古道士得道者百万，其人著书诱善者，万一分矣！然者辞多指示，则弗露真源，文旨大纲，悉惑于众。或使人考厥外典，用合玄元，比象既繁，阐闽莫履，非达道之士，无能晓诸。然圣...

李道纯性命双修之内丹功法研究
王婉甄
第一节 前言
李道纯，字元素，号清庵，别号莹蟾子，都梁人（今湖南省武岗县），宋末元初道士，生卒年不详1。其原为道教南宗白玉蟾弟子王金蟾门人2，于...

无上赤文洞古真经注
都梁参学清庵莹蟾子李道纯注
【无上】
只这两个字，一经之义尽矣。首章云不动无为；次章云溟目忘耳；下章云无象无体，都是这个题目。虽然却不可作有无会，亦不可...

明真破妄章颂
宋 虚靖张真君著
道生天地
混沌未分先有道，道无形色亦无情。
自然化育生天地，天道轻清地道宁。
天地生人
道生天地始无名，分判阴阳立五行。
人位其中灵万物，人从...