悟真篇注序 西山许真君上升之日曰：吾上升后一千二百四十载，五陵之内有八百人得仙。豫章江中生出大洲，横过江口，是其时也。距今淳熙甲子凡一千二百二十六载，大洲横江，若合符...

悟真篇序 嗟夫，人身难得，光阴易迁。罔测短修，安逃业报。不自及早省悟，惟只甘分待终。若临期一念有差，立堕三涂恶趣。则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及。故老释以性命...

黄帝阴符经注序 《阴符真经》三百余字，言简而意详，文深而事备。天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽在其中矣。昔轩辕黄帝万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而...

人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。 昨日街头方走马，今朝棺内已眠尸。 妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。 大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。 注云：人寿夭穷通、富贵...

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。 百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显，不觉形容暗瘁枯。 试问堆金等山岳，无常买得不来无。 注曰：人世间所重之极至...

阳里阴精质不刚，独修一物转羸尪。 劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂。 举世谩求铅汞伏，何时得见虎龙降。 劝君穷取生身处，返本还元是药王。 注曰：阳裹阴精，己之真精...

草木阴阳亦两齐，若还阙一不芳菲。 初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。 常道即兹为日用，真源返此有谁知。 报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。 注曰：草木未生之初，含孕...

学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。 二物会时情性合，五行全处龙虎蟠。 本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。 只候功成朝帝阙，九霞光里驾翔鸾。 注曰：仙有数等，阴神至灵...

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。 休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。 草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。 更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。 注曰：真铅之要，以二八之...

富贵之家积善易，欲求善报则不易，非不报善也，必衡其量而报之；贫贱之家积善难，而得善报则不难，非独报善也，亦衡其量而报之；至于非富非贵、非贫非贱者，积善获报，亦称量予之也。以...

此法真中妙更真，都缘我独异於人。 自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。 金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。 神功运火非终旦，现出深潭日一轮。 注曰：此道至圣至神，至贵...

戒定慧解 夫戒、定、慧者，乃法中之妙用也。佛祖虽尝有言，而未达者犹有所执，今略而言之，庶资开悟。然其心境两忘，一念不动，曰戒；觉性圆明，内外瑩彻，曰定；随缘应物，妙用无穷，曰慧。...

人人自有长生药，自是愚痴枉把抛。 甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。 井蛙应谓无龙窟，籬鷃争知有凤巢。 丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。 注曰：甘露、黄芽，皆金丹...

悟真篇后序 窃以人之生也，皆缘妄情而有其身。有其身则有其患，若其无身，患从何有。夫欲免乎患者，莫能若体夫至道。欲体至道者，莫若明乎本心。故心者，道之体也。道之体，心之用...

虎跃龙腾风浪麤，中央正位产玄珠。 果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。 南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。 须知大隐居廛市，何必深山守静孤。 注曰：此诗言内药之法象...

紫阳真人悟真篇拾遗 南宋翁葆光述。 禅宗歌颂诗曲杂言 此恐学道之人，不通性理，独修金丹，如此既性命之道未修，则运心不普，物我离齐，又焉能究竟圆通，迥超三界。故经云：有十种...

黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。 四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。 炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。 欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。 注曰：龙之弦气曰黄芽，虎...

还丹复命篇 宋薛道光撰 还丹复命篇序 嗟夫！人之有身，其昧也久矣！以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故《仙经》云：大道...

好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。 但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。 可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。 已知永寿齐天地，烦恼无由更上心。 注曰：真铅，即金丹也。地...

彭祖摄生养性论　　神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也。鼓怒骋志，气强也。凡人才所不至而极思之，则志伤也；力所不胜而极举之，则形伤也；积忧不已，则魂神伤矣；积悲不已，则魄神...

休炼三黄及四神，若寻众草便非真。 阴阳得类方交感，二八相当自合亲。 潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。 时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。 注曰：三黄四神，金石草木...

孙真人摄养论 正月肾气受病，肺藏气微。宜减咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，勿极温暖，早起夜卧，以缓形神。勿食生葱，损人津血。勿食生寥，必为症痼，面起游风。勿食蛰藏之...

不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。 牵将白虎归家养，产下明珠似月圆。 谩守药炉看火候，但安神息任天然。 群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。 注曰：以人事推之，男儿固...

四气摄生图序 夫理国者以养人为本，修身者以治病为先，覆载之间唯人为贵。是以《洪范》五福其一曰寿，皇天犹以为景福之最。人因元气，假以成形，受气阴阳，皆禀天地。江河淮济，五岳...