寒衣节：一个逐渐被人们遗忘的祭祖节

十月一日又名“秦岁首”。所谓岁首，就是一年中开始的第一个月。在秦之前，历法是沟通天人的一种手段，也是人君的最高权柄之一。

故而每逢改朝换代，新的朝代都会修改历法、“置岁首”成为了一种构成政权合法性的必要手段。夏朝的时候以一月为岁首，商朝时以十二月为岁首，周朝是十一月，秦朝时则是十月。

虽然秦朝延续的时间很短，但是秦历的沿用时间却相当的长，随着统一的步伐逐渐推向全国，汉代之后，汉武帝设太初历，重新恢复了夏历以正月为岁首。但在民间依旧习惯于以十月初一为岁首，故而十月初一，就被称为“秦岁首”。

随着时代的发展，十月初一的官方的仪式性习俗活动逐渐转移乃至退化。但是十月作为冬天的第一个月，也是入冬的第一个月，忙碌一年的人们也已经习惯了在这个日子庆祝丰收和祭祀，所以十月初一时进行祭祀，以及过冬成为人们的基本生活诉求，于是寒衣节的最底层逻辑也由此产生。

从季秋九月开始，天气逐渐转凉，人们开始缝制过冬的衣裳。在宋朝的时候就将授衣节移到了入冬的第一天，也就十月初一。

在我国古代的殡葬文化中，认为活人如何生活，逝世的人也会怎样生活，故而人们也会认为逝去的亲人会不会在阴间受冷，于是在入冬第一个月的第一天，为逝去的亲人以烧纸衣的方式送去过冬的衣服，逐渐演变成了习俗。

直至元代，真正地将十月初一祭祖上坟称之为寒衣节。元人熊梦祥在《析津志辑佚·岁纪》中如此记载：

“是月（十月），都城自一日之后，时令谓之送寒衣节。祭先上坟，为之扫黄叶。”

这应该是关于寒衣节名最早的文字记录。把十月初一的时令被称之为寒衣节。节日习俗之一就是祭祀祖先上坟扫墓。

首先买一些五色纸，然后夹上棉花做成棉衣、棉被，再用纸袋装起来，用疏文写上收者和送者的名字，称为“寒衣包袱”，还有讲究的会做“钱包袱”，然后在坟前摆上供品，烧掉寒衣，还要汇报一下这一年的丰收成果，祈求先祖保佑，家人平安。

第一是这一天不能结婚，因为寒衣节也称之为“鬼节”，结婚是人生大事，也是喜庆的日子，所以这一天并不吉利。

第二是寒衣节会鬼门大开，老辈人会提醒晚辈（未成年孩子）以及体弱多病的人晚上不要出门，尤其是深夜更不能出行，以免被邪祟缠身。