吕祖师修订版--坤道内丹R房还原、玉液

正宗坤道丹道修炼方法

乳房第五则

夫R房，上通心肺之泽液，下彻血海之真汁①炼得乳房如处女小儿形，便是女换男体。其功亦在第三则内，只中加一功，于送甘露不许送下，只许送在绛宫，用意注在两乳。将唇门上下二齿紧咬住，以二鼻孔关闭,用内呼吸在乳内收拾,外以两掌心,各在左右揉七十二次,先缓后急,先轻后重,如此一百日,可如两核桃形也。故凤仙姑诗曰:“左日右月一阴阳,两鼻内行名运罡。欲得阴阳归日月,须把真火揉双掌”是也。

若曰:女修正途第六则,题曰“R房”。盖言乳房,上通心肺之津液,下澈血海之真汁。炼得R房如处N小儿形,便是女换男体。其功法不外四则、五则者,女子以血为本也。而此则题旨,乃在炼赤返白,又患本亏,故有炼液化血一着。化液成血,莫如露露留阙。神注双关,关内旧积泥(去声)液油然熔化,而溪归海归,血生必旺,其中精义乃在第五则内。若欲化血返白,莫如意注溪房,口齿紧咬,加意虚寂心念,炁自归溪达房。加用两掌分揉两乳,先缓后急,先轻后重。其行百四零四,炁聚倍旺,加意后退,分注两腰。更以目神分率炁旋左右,共成七十有二息，必得炁烘若炙,更以意导绕轮,不计其数,必得下极若沸。则此赤化新白,必自化气,穿闾升脊,踰枕透谷。斯时内现三山玄圃,不如净境，急须从事忘忘。忽又冥寞成夜,我自寂守。久之,必自得有电掣雷轰，露洒若注,华池充满,咽不胜咽,油然降阙达脐,遍体清和,吾仍寂体以视之。如是百日不①间,两乳中壮者,平如小子;两乳中空(去声)者,实若核桃，一如处子。究其得如小子,乃从化白功足;得如处子者,功从化赤功足。吾宗遵行,得验者不少,著有诗词者,凤姑也,兹堪采以作证。其诗曰:“左日右月一阴阳,关鼻内运名运罡。若欲阴阳归日月,手把真火揉双房。"受者勉诸。

谨按:双关,位在脊前宫后,关内有二穴,人身泥液之所踞,左曰膏。右曰育,药力不能到,真炁不自至者。泥液踞祸一身,造化生人,乃为设关以护心,故名其处曰双关。夫液曰泥,似液而非液者,本属饮食之所化,津类也。乘气着肺,散布一身,以润经络者,此一物也。身内真炁旺,物经则化,为用无穷。真炁若衰,物经不化,流注脏腑经络,亦不为害。惟适感至阴阴炁,乃成泥液,似精非精,壅塞炁道,而被注留最多处,双关下极两地。留祸最肆,莫如双关,盖以真炁不自至故。故其聚积,积若昆阴冰雪,历经三伏而不化。虽有己(音几,上声)土心罡,以防以护,神旺则安,神衰则危。古哲知之,故有聚神烘关一诀,而世罕得闻。知而行验,载诸诗词者,其惟凤真,兹故取以印证也。然考凤真遵行得验,还仗先事“虚寂心念”一诀。惟能虚寂心念,故得神归炁旺,加以注溪揉房功法,始得泥液镕涌出关,达洋承炼,是得有无相济之妙用耳!

又按:乳之左房通肝,右房通肺,溪则通心通肾又通脾,故宜刻时观注。然于平时，只须有意无意以持之。盖以女子命根根于心，义得坤卦中爻而成离,伏有真火。然血以凉生,血旺而神安,故宜倍加虚寂,原是治病养生、复元成道之要地。第当行得《清静经》三观观法为妙耳。