《玉》：人丁贤否（十九）合分内外

原文：

合分内外，取于进退之方。

原注：

有内合外合也。

假令甲人有己合为内合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非本有合者，此为外合也。

主本有合者，为内合也。月内合主内立，外合主外立，进退合而言之耳。

评注：

“合分内外”，意思是合分内合和外合。什么为内合，又什么为外合呢?

《玉照神应真经》中徐子平解释说：“谓甲生人，得已日，此为内合；若四柱内除日上有别合者，为外合也。内则主进，外则主退”。

徐子平的意思是说：四柱中如果年干为甲，日干为己，甲得已合，此为内合；如果日干和别干另外有合，则为外合。

但这是那个时代对命学理论的理解，从现代，命学的观点来看，就不一定合适了。

张氏那个时代是以年柱为身命，而现代命学是以日主为己身，仍以年柱为身命。

所以按现代命学的观点看，则可以理解为如果年柱、日主和它干相合，则为内合，而四柱中其它天干相合，则为外合。

还有一种理解：合有干合与支合，支为内，干为外。干合则为外合，支合则为内合。内合主进，外合主退。

“取于进退之方”，也有两种理解。

其一：内合为进，主在家立业；外合为退，主外出创业。

其二：进为进气，退则为退气，此说恐怕与原文含义有所出入，第一种解释更接近原文的意思。

所以原文可解释为：四柱天干有合，如果年柱天干和其他在三柱中的一干相合， 为内合。

如果年柱之外， 其他三柱中有两干相合者为外合。内合主在家立业，外合主外出创业。

如有一命造为：

乾造，甲子、戊辰、己丑、丙寅。

大运：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。

该造年柱甲子，日柱己丑，年柱天干甲和日柱天干己相合。

按原文所述，年干与日干相合为内合，并主在家立业。

命例二：

乾造，癸酉、甲子、己丑、丁卯。

大运：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。

该造年柱癸酉，癸与戊合，四柱天干不见戊字。而月柱天干为甲，日柱天干为己，甲与己合。

按原注解释，除年柱外，其他三柱中有两柱天干相合为外合。

所以命主应外出自力更生，靠自己的努力而创业兴家。