千古奇文《钱本草》，道出古人的金钱观

《钱本草》系唐朝名臣张说仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的一篇奇文。

此文乃作者总结人生七十年之阅历，苦心孤诣而成，区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。

张说(公元667～730年)字道济，洛阳人。

武则天时曾授太子校书，后任黄门侍郎等官职。

睿宗时进同中书门下平章事，因为助睿宗以太子李隆基(玄宗)监国，唐玄宗继位后受到重用，任中书令，封燕国公，擅长文辞，当时朝廷重要文件多出其手，时有“大手笔“之称谓。

曾任朔方节度使。

张说为官时好物贪财，敛钱好利，排斥异己，事发后被贬到岳阳做了一个地方官。

这时，张说才有所醒悟，认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了奇文《钱本草》。

张说经历了60多年的人生道路，事业可谓一帆风顺，青云直上，且有40多年的做官经验，积17年的修史功底，为了财物和金钱栽了个大跟头。

张说痛定思痛，写下这一奇文，在后世仍有借鉴意义。

张说最后告诫世人，获取钱财要讲“道、德、义、礼、仁、信、智”，此所谓“君子爱财取之有道”。

张说给了我们七件法宝，就是：

一、道：用钱有度；

二、德：不把钱当宝贝；

三、义：付出与所得相应；

四、礼：不贪非分之财；

五、仁：乐善好施，有扶危济困之心；

六、信：一诺千金，绝不违约；

七、智：不让钱伤害自己。

只要牢记这七件驭财法宝，钱这味特殊的草药就会成为人的忠实奴仆，大可放心使用，“久而服之，令人长寿”；反之，则会伤痕累累，身败名裂，一定要引起特别注意。

钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，彩泽流润。善疗饥寒困厄之患，立验。

能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；

如不均平，则冷热相激，令人霍乱

。其药采无时，采至非理，则伤神。

此既流行，能役神灵，通鬼气。

如积而不散，则有水火盗贼之灾生；

如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

一积一散谓之道，

不以为珍谓之德，

取与合宜谓之义，

使无非分谓之礼，

博施济众谓之仁，

出不失期谓之信，

入不妨己谓之智。

以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。

若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

钱，味甜，性热有毒，却能预防衰老，驻容养颜。

可以治疗饥饿寒冷，解决困难，效果明显。

可以有利国家，可以污损贤达，只是害怕清廉。

贪婪之人服用以不过分为好，如果过度，则冷热不均，引发霍乱。

这味药，没有固定的采摘时节，无理采摘则使人精神损伤。

如果只积攒不发散，会有水火盗贼等灾难。

如果只发散不积攒，会有饥寒困顿等祸患。

一边积攒一边发散称为道，

不把他当作珍宝称为德，

取得给予适宜称为义，

使用正当称为礼，

接济大众称为仁，

借还有期称为信，

不用它伤害自己称为智。

用这七种方法精练此药，才可以长久地服用它，使人长寿。

如果不这么服用，则会智力减弱精神损伤，这点需要特别注意。

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