#悟道《易经》姤卦，由乾卦和巽卦组成，乾卦象天，巽卦象风，故称“天风姤”。天风之象是何象？风，一般指地上之风，乃物理风，自由而随性。吹到此就到此，吹到彼就到彼，有声有形，有...

#易经易解第十一章子曰：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而己者也。是故：圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。” 孔子说：“为什么制作《易经》？《...

#易经易解 是故，法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；悬象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹...

#易经易解第十二章易曰：“自天佑之，吉无不利。”子曰：“佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。” 这一段解释...

#易经易解系 辞 下 传第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。如上传所述，《易经》由太极、两仪、四象、八...

#易经易解第二章古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。太古时代，包牺氏君临...

#易经易解服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。将牛拴上，就能牵引重物，骑马可以到达远方，这样使天下便利，是取法随卦。随卦?上卦“兑”是悦，下卦“震”是动，“随”又有随...

#易经易解第三章是故，易者象也。象也者像也。彖者材也。爻也者，效天下之动者也。是故，吉凶生，而悔吝著也。由以上所述，可知《易经》的内容，在于象征，所谓象征，是指模拟宇...

#易经易解第五章易曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”咸卦“九四”的“爻辞”说：“心思不定地走来走去，只有少数...

#易经易解“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶，积而不可掩，罪大而不可解。易曰：‘何校灭耳，凶。’”不累积善行，不足以成名；不累积罪恶，...

#易经易解第六章子曰：“乾坤其易之门邪？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪？” 孔子说：“乾...

#易经易解第七章易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？《易经》的兴起，也许是在中古殷代的末期吧？《易经》的作者，也许是有忧虑患难的人吧？传说：周文王被囚禁于羑里时，制...

#易经易解第八章易之为书也，不可远；为道也，屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《易经》是与人类日常生活密切相关，不可疏远的一部书；但《易...

#易经易解第九章易之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。《易经》这本书，是要追溯原始，归纳终结，以探求事物的本质为主体。至于复杂的六爻，只不过是某一事...

#易经易解第十章易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生...

#易经易解第十一章易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。《易经》...

#易经易解说卦传“说卦传”，说明将八卦重叠，推演成六十四道卦的原理与八卦所象征的物象。第一章昔者，圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍。从前，圣人制作《易经》的意图是...

#易经易解第三章天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，《易》逆数也。乾卦象征天，坤卦象征地，天在上，地在下，先将乾坤两卦的位置确定。艮...

#易经易解第五章帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相...

#易经易解第六章神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火...

#易经易解第八章乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾卦的性质是刚健，象征健行的马；坤卦性质是柔顺，象征服从的牛；震卦的性质是活动，象征飞腾的龙；巽...

#易经易解第十一章乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。乾卦象征天，天是圆的。天主宰万物，相当...

#易经易解序卦传“序卦传”解说六十四卦传的序列【原文】有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙...

#易经易解【原文】有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。夫妇之道，不可以...