洞玄子-唐-佚名

洞玄子-唐-佚名

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洞玄子
  
  洞玄子曰:夫天生万物,为人最贵。人之所上,莫过房欲。法天象地,规阴矩阳。悟其理者则养性延龄,慢其真者则伤神夭寿。至於玄女之法传之万古,都具陈其梗概,仍未尽其机...
泄天机-清-闵一得

泄天机-清-闵一得

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泄天机
 金液大还直指
  至道药物,固是三才。而生成妙义,不外二五。凡人下手,总以神充气足入门,神充气足,真精乃生,真精发生,气神乃保,盖以精竭则神飞,神亡则气散。而气自心生,精由...
泥丸李祖师女宗双修宝筏-清-闵一得

泥丸李祖师女宗双修宝筏-清-闵一得

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泥丸李祖师女宗双修宝筏
  第一则
  泥丸氏曰:女功进步,初则止念,继则调心,念止心调,便可从事按摩矣。法忌避炎就凉。盖女以血为本者,其性偏阴,阴性喜凉,不假按摩以微行气机,则易...
梅华问答-清-薛阳桂

梅华问答-清-薛阳桂

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梅华问答
吴中薛阳桂述 上海谢来仪赞
  辛巳之秋,八月望日,有客陶既若、韩洞然偕僧慧彻、道士许洞雷暨冠者五六人、童子六七人,赏桂于竹影梅华馆。是时也,桐叶敲窗,桂香入幕,或...
水石闲谈-明-张三丰

水石闲谈-明-张三丰

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水石闲谈
  闲谈
  (一)
  张子曰:世人谓读书十年,养气十年。他把读书、养气分为两节事件,便不是圣贤学问。夫读书所以研理,养气所以炼性,性理功夫就在读书、养气并行不悖...
服气精义论-唐-司马承祯

服气精义论-唐-司马承祯

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服气精义论 唐 司马承祯
  夫气者,道之几微也。几而动之,微而用之,乃生一焉,故混元全乎太易。夫一者,道之冲凝也。冲而化之,凝而造之,乃生二焉。故天地分乎太极。是以形体立焉,万...
栖云真人王志谨盘山语录-元-王栖云

栖云真人王志谨盘山语录-元-王栖云

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栖云真人王志谨盘山语录
  序
  夫瞽者无以与乎青黄之色,聋者无以与乎管籥之音,岂惟形骸有如此哉?而心智亦有之。若夫本分天真,人皆具足,奈以积尘所昧,正眼不明,逐色随声,寻踪觅...
方壶外史-明-陆西星

方壶外史-明-陆西星

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玄肤论 陆西星
自序
  《玄肤论》者,陆生所述也。陆生既闻性命之学于圣师,豁然有契于其衷,乃述所传,为论二十篇,总七干余言,名曰《玄肤》。
  玄肤者,言玄理肤浅,非精诣也。去圣...
敲爻歌-唐-吕洞宾

敲爻歌-唐-吕洞宾

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敲爻歌 吕洞宾
  汉终唐国飘莲客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没摭栏,静是无为动是色。
  边饮酒,也食肉,守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词,持戒酒肉常充服。
  色是药,酒是禄,酒色...
慧命经-清-柳华阳

慧命经-清-柳华阳

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慧命经
清 柳华阳着
自序
  华阳洪都之乡人也,幼而好佛,因入梵宇有悟,常怀方外想,见僧辄喜。一旦闻长者言,昔五祖三更时私授六祖道,侧听欢然,憬如梦觉,始知修炼家必赖师传,乃寻求...
抱朴子内篇-晋-葛洪

抱朴子内篇-晋-葛洪

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抱朴子内篇
晋·葛洪著
卷一·畅玄
  抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎...
抱朴子外篇-晋-葛洪

抱朴子外篇-晋-葛洪

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抱朴子外篇 晋 葛洪
  
  
  嘉遁卷第一
  
  抱朴子曰:有怀冰先生者,薄周流之栖遑,悲吐握之良苦。让膏壤於陆海,爰躬耕乎斥卤。秘六奇以括囊,含琳琅而不吐。谧清音则...
悟道录-清-刘悟元

悟道录-清-刘悟元

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悟道录
  重刊悟道破疑集序
  余于斯道,向慕有年,而是非邪正终难剖彻。庚午岁,遇拜来中老师,蒙恩指皈正道。于辛未年朝谒各属名山,至甘肃省,访得栖云山悟元老人,续注《周易阐...
悟真篇阐幽-清-朱元育

悟真篇阐幽-清-朱元育

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悟真篇阐幽
  宋·紫阳真人张伯端著
  清·云阳道人朱元育阐幽
  序
  《悟真篇》者,宋紫阳真人天台张平叔所撰也。紫阳出海蟾刘祖派下,为南宗第一祖,悯世人不知金丹大...
悟真直指-清-刘一明

悟真直指-清-刘一明

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悟真直指
 悟真直指叙
  修真之道,穷理尽性至命之学也。故欲尽其性,必先穷其性之理;欲至其命,必先穷其命之理。能明其理,则真知确见,而不为假者所惑,可以尽性,可以至命。否则,不穷...
悟真篇-宋-张伯端

悟真篇-宋-张伯端

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悟真篇
   
 序
  嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学...
悟玄篇-元-余洞真

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悟玄篇 元 余洞真撰
坐工口诀
  夫学道之士,不拘时候,但得身心闲暇之时,求于静处,暝目闭口,端坐忘耳,或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时,外忘其形,而不著物累,内忘其心,而不著事,若存其...
性命圭旨-明-佚名

性命圭旨-明-佚名

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性命双修万神圭旨
元集
大道说
(三圣图)
  庖羲上圣,画八卦以示人,使万世之下,知有养生之道。
  广成子谓黄帝曰:至阴肃肃,至阳赫赫。赫赫发乎地,肃肃出乎天。我为汝遂于大明之...
性命要旨-清-汪东亭

性命要旨-清-汪东亭

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性命要旨 清 汪东亭
  
  首序
  试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随...
御制周颠仙人传-明-朱元璋

御制周颠仙人传-明-朱元璋

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御制周颠仙人传  (明)朱元璋撰
  颠人周姓者,自言南昌属郡建昌人也。年一十四岁,因患颠疾,父母无暇,常拘于是。颠入南昌,乞食于市,岁如常。颠如是更无他往。元至正间,失记何年,忽...
张三丰先生全集-明-张三丰

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三丰祖师全集

  古来一隐一见,而不失其正道者,其惟至人乎?能隐而不能见,则闲冷之意深,于世无益也;能见而不能隐,则消磨之日甚,于己无成也,虽然,出而霖雨,入而烟霞,岂遂枯寂无为乎?抑...
归藏-清-马国翰

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归藏
  
  《玉函山房辑佚书》辑《归藏》
  
  清 马国翰 辑
  
  马序:《归藏》一卷,残阙。《周礼 春官 太卜》:“掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周...
庄子集释-清-郭庆藩

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《庄子集释》(清)郭庆藩
经典释文序录 唐陆德明撰
庄子
  庄子者,姓庄,名周,(太史公云:字子休。)梁国蒙县人也。六国时,为漆园吏,与魏惠王、齐宣王、楚威王同时,(李颐云:与齐愍王同时...
庄子通-清-王船山

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庄子通 王船山
  庄子通
  自叙
  己未春,避兵楂林山中,麇麏之室也,众籁不喧,枯坐得以自念:念予以不能言之心,行乎不相涉之世,浮沉其侧者五年弗获已,所以应之者,薄似庄生之术,...