我们应该相信什么？

我们应该相信什么？

大家都相信科学？那什么是科学？

科学就是用技术不断探索宇宙真相，且科学精神就是不断的怀疑。

符合我们常识的事物在科学的范畴内，但是更接近真相的科学，往往更加反常识。

比如量子力学中的量子纠缠、量子叠加态以及隧穿效应。

是不是听起来就像玄学或者是游戏中的概念。

是的，宇宙人生就是一场游戏，姑且我们就用游戏的视角去看待现实的世界。

游戏中的npc不可能破碎游戏中的『虚空』，从电脑屏幕里蹦出来，而成为现实三维世界的人物。因为他始终在游戏世界0和1 的法则之中，在二维的世界中。

我们人也在地球和宇宙的法则之中，活在大脑给我们的束缚之中。

不突破这层规则，不明心见性悟后起修，我们也是无法远离这颠倒的梦想，无法突破这现实的三维世界游戏。

自性、一体意识是永恒的，无限的。只是被我们的小我限制住了。

电子游戏的规则是0和1，现实世界的规则是二元对立。

还有其他时间、空间、因果、业力的法则。

时间不也是假象吗？

宇宙中本没有时间，定义时间的人多了，自然有了时间。

我们只是把地球自转一周定义为一天的昼夜24小时，把地球公转一周定义为一年四季。

时间有时钟时间，这是人类发明的计量工具；另外有感官时间，幸福的时间总是很快，痛苦的时间却很漫长。

我们到底应该相信什么，探寻什么？

古老的智慧早就告诉了我们。

禅宗说向内求，心学说致良知，古希腊荒野中的石碑也刻下了，认识你自己这样的智慧箴言。

因为本来自性光明，本来具足，不假外求。

婴孩的心性就是一种全然幸福自由自在的灵魂状态。

道德经说的「含德之厚 比于赤子」，也说了修道要「复归于婴儿」的状态。

正是因为婴孩的天性纯粹，没有受到后天世俗观念的染污和约束。

断舍离的不仅仅是表面的物质，而是我们的精神世界

佛在世之时，有个黑氏婆罗门举着两个花瓶来献佛。

佛对他说：放下吧！

婆罗门将左手的花瓶放下。

佛又说：放下吧！

婆罗门又将右手的花瓶放下。

这时佛还说：放下吧……

婆罗门疑惑地问佛：我已两手空空，您还要我放下什么？

佛陀说：我不是让你放下手中的花瓶，而是要你放下六根、六尘和六识。你将他们统统放下，便可超脱生死，超脱痛苦的轮回。

黑氏婆罗门当下顿悟了无生法忍。

真正的觉醒就是顿悟，从具体的物质的层面回到内在的自性。

我们的生命就像是一场电影，而我们身在其中，既是演员也是导演和观众。

有意思的是，我们的头脑仅仅造就这一种规则秩序的画面中，而看不到更多的可能，就像我们不能同时看几部十几部电影一样。

而更高的意识，能够看到这无限的可能。

唯有不执着与这个世界、社会给自己的束缚，回归自我的内在，你才有可能活出生命的无限可能。

为什么要执着本来是空性的事物。

一只笔，

有的人执着于它是个书写工具；

一只小狗执着于它是个磨牙玩具；

一支笔，

也许还可以当做伤人的武器，装饰的发簪……

是什么，完全在于观察者，而事物本身有的是无限的可能。

笔是如此，你更是如此。

你要做的就是知道，你是谁！