孙子兵法——虚实解析五

?原文：?故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。

?解析：?所以知道战场所在的位置，也知道作战的具体时间，那么驮算相距千里也可以和敌军交战。不知道战场在哪里，也不知道什么时侯交战，那么军队的左翼不能救援右翼，右翼也不能救援左翼，前队不能救援后队，后队也不能救援前队。何况军队相距远的几十里，距离近的也好几里呢？根据我分析：越国的士兵虽然非常的多，但是对取胜又有什么好处呢？所以说：胜利是可以做到的。敌军土兵数数虽然很多，可以让他们不和我军作战。

深度解析：?这段话是要接合上面的一段话的内容去看去理解，前面的内容里讲到敌我双方实力相当，如何做到敌虚我实，敌虚我实，且左右前后不能救，这样才更有益我方取胜。这段话有这层意思在里面，是在作战的时候，让敌人无法救援，或者说在某种情况下，不让敌方无法启用备用方案或者应急方案。说白了就是：分化对方，然后集中优势兵力突袭敌方薄弱环节（不知战地，不知战日），而且让对方无法救援，最常见的就是偷袭。

      这里还要谈一下“胜可为”，大家都知道：在“形篇”里有这样的话“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”这个问题，之前我曾和张山草老师，易华老师，张盟老师交流过：形篇里的“胜不可为”是讲的战略上的，而这里的是战术上的，是针对具体的某个战争而言。讨论的是两个不同的话题，不能混淆。

而且在这里我还要说一下：十一家注里对“以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？”“故曰：胜可为也。”“敌虽众，可使无斗。”也是各有说法。

1“以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？”———曹操曰：越人相聚，纷然无知也。或曰：吴越，仇国也。李筌曰：越，过也。不知战地及战日，兵虽过人，安能知其胜败乎？张预曰：吾字作吴，字之误也。吴越邻国，数相侵伐，故下文云：吴人与越人相恶也。言越国之兵，虽曰众多，但不知战地战日，当分其势而弱也。（从这上面几家评注来看，从理论上来说，各家的注解都讲的很合理。所以对十三篇的解释非常的多，而且各有各的说法，也导致了大家对十三篇有很多理解。）

2“故曰：胜可为也”———杜牧曰：为胜在我，故言可为也。孟氏曰：若使敌不知战地期日，我之必胜，可常有也。张预曰：为胜在我故也。《形篇》云：胜可知而不可为。今言胜可为者何也？盖《形篇》论攻守之势，言敌若有备，则不可必为也。今则主以越兵而言，度越人必不能知所战之战、日，故云可为也。

所以张预认为前面孙武讲兵法，讲到这里提了一句吴越交战，吴胜可为。这样解释也没毛病。