张藏本孙武82篇手抄本第三十五篇麟凤

      熙天地之理，行仁义道德，则天地兴也，万民乐也。能兴天地而乐万民者，富国强兵而牛紖以敌者，麟凤之才也。

      欲以敌国之民之所不安，正俗所兵不能借天地之力，而难敌国兵之所长者，耗兵也。欲强多国之所寡，以应敌国之所多，速屈之兵也。备固，不能难敌之器用，陵兵也。器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不能见敌难服，而多费不固，兵不达明者也。善阵，知背向，知地形，而兵数困，不明国胜兵胜者。民心固，合天地，而兵不能昌大功，不知会者也。兵失民，不知过者也。兵用力多，而功少，不知天时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能见福祸于未形，不知备者也。敌以分吾，吾以一一拒之，内疲之兵也。多费不固，不知天地之力也。

      故兵见善而怠，时至而疑，去非而弗能居，止道也；贪而廉，龙而够，弱而强，柔而正，启道也。行止道者，天地弗能兴也。行启道者，天地兴也。能与天地同兴者，麟凤之将，王霸之兵也。

      欲以国之民之的安，用麟凤之将，王霸之兵，借天地之力，精兵要政，横兵千里而不伤者，牛紖而击也。见敌难服，兵尚淫天地而动水火，实而一也。三九十。

       此篇简名皆曰《麟凤》。以表而言，行逆兵容。实而究之，应顺兵容。何人顺之，麟凤之才。富国强兵，善哉善哉！牛紖而击，兵无殃灾！以信究之，麟凤简名者，名符其旨也，故定名《麟凤》。今依三简之长，车子重修元容。

      《军政》之《道行》曰：『止道之灾曰五：曰耗，曰屈，曰陵，曰挫，曰疲。有灾而视原，行应之原曰九：曰不知明，曰不知胜，曰不知会，曰不知心，曰不知殃，曰不知备，曰不知借。上道行，行必大灾也。』信观天下，天下败者，皆行止道也。止道者，逆行边。逆行者，逆天而行，逆地而行，逆而行，逆法而行；天下者，皆行启道也。启道者，顺行也。顺行者，顺天而行，顺地而行，顺人而行，顺法而行。故而道行者，知顺知逆，兵胜也。启道止道，顺逆之道。麟凤之将，王霸之道。

      汉楚王韩信于汉五年二月。二百五十一。