第三十九回 家宅六神今何在

《西游记》乌鸡国故事中,出现了一个井龙王。

这个井龙王别说你不知道,连以前掌管天河水军的天蓬元帅猪八戒也不知道。那么。这井龙王是不是吴承恩为了推进剧情生造的一个神仙呢?

还真不是。

在传统的中国民间风俗中,井作为人们日常取水用水的重要来源场所,还真有个神仙编制,就叫井神。现在大家用上了自来水,井神被水厂搞得失业下岗了,但在以前还是挺有排面的,一笑就给大家说道说道。

 

 

 

井龙王与井神

井神的主要职责就是管理水井,一般不用塑像、建庙宇,只要一张画像贴于井台之内即可祭祀。明人刘若愚《明宫吏》载,文华殿之东“曰神祠,内有一井,每年祭井之神于此。”

据说大年三十井神要向东海龙王报告供水情况,所以一般除夕要封井;大年初一,上界神仙要下凡检查,因而初一不能挑水。初二开始挑水前要祭祀井神,以求全年用水充足。新打的井也要先祭井神。农历六月十一日是井神诞辰,也得祭井神

以前民间认为天下所有的水都是相通的,所以井神一般由龙族担任,所以就有了井龙王。

这种设定从一定程度上为龙族解决了大部分就业问题。要知道龙性本Y,生得多(龙生九子的说法大家都知道吧?),寿命又长,这样就造成了龙口膨胀。可天庭给龙族的管理范围又主要划定在水域,自然界江河湖海、溪涧潭塘,连滩涂沼泽都算上都不够分的,正好人工打出的井也属水域,这个数量就多,所以就成了龙族安置龙员的好选择。

尽管井龙王职位极低,但也算是个正规编制,每年还能有几次祭祀,能受香火,干得好还有希望上调,所以《西游记》里,井龙王见了猪八戒是恭恭敬敬,一口一个“天蓬元帅”。

 

 

 

别小看了井神,尽管他属于天庭的基层公务员,但在中国传统文化中,井神属于家宅六神之一,是守护千家万户的正规神仙。

 

 

 

那何为家宅六神呢?

五祀与家宅六神

咱们老百姓有个自己的家很不容易,所以家中各个要紧的位置都要有位神仙来守护才够安心。东汉王充在《论衡》中记载:

五祀报门、户、井、灶、室中溜之功。门、户,人所出入,井、灶,人所欲食,中溜,人所托处,五者功钧,故俱祀之。”

也就是说,最早守护家庭是门神、户神井神、灶神和中溜神,他们被称为“五祀”。其中,中溜本是指房子的中央(也说是指窗户的)。

随着生活设施的完善、家庭卫生的进步,道教在民间信仰的“五祀”基础上加入了掌管厕所的“厕神”,并将中溜神改成土地神,从而形成了“家宅六神”——门神、户神井神、灶神、土地神和厕神

 

 

 

门神

家宅六神之中,门神被称为“五祀之首”。周代的时候就已经出现了“祀门”的活动,最早的门神是神荼郁垒,后来门神越来越多,还根据地域和神职的不同,分为文门神、武门神、祈门神等。《西游记》里,就有秦琼尉迟恭做门神的情节。这两年钟南山和袁隆平两位国士,也被一些地方奉为了门神,是为“医食无忧组合”。

 

 

 

户神

对于户神,大家就没有门神那么熟悉了。

《字书》说:“一扇曰户,两扇曰门。”意思是单扇门板的叫户,双扇门板的叫门。但这样一来户神和门神的职能和管辖范围都重叠了。所以更明确的说法是:门神管外面的大门,户神管室内的小门。

后来,由于“户”被引申为家庭单位——例如一家人都登记在一个户口本上,导致户神的职责又多了一项:守护家庭安全(仅限室内,外出不管)。

还有一种说法是:成对的门神中,居左的才是门神,居右的是户神,也叫户尉。

 

厕神

厕神虽然是后起之秀,但也不容小觑。

孙悟空曾说厕所是“五谷轮回之所”,就是指人吃五谷杂粮,消化后的排泄物又能继续利用,滋养五谷生长,这是一种轮回,也是道家“周而复始”思想的体现。

相传厕神姓何名媚,字丽卿,又叫紫姑。本是山东人,嫁给了一名戏子。但在给寿阳刺史李景演出时,被李景看上,设计害死了她的丈夫,强行纳她为妾。李景的妻子见何媚受宠,在正月十五元宵节之夜,趁何媚解手时,将其杀害于厕中。何媚冤魂不散,鸣屈不止,惊动天帝,封其为厕神。厕神不仅掌管茅厕,还主司占卜诸事之吉凶。

以前到了元宵节前一天,人们在厕所放上一把扫帚,并用一支银钗插在扫帚口,象征为紫姑梳妆打扮,以此来供奉厕神。有些人甚至还会抱着扫帚大哭,希望可以哭走自己的霉运。

顺带说下,厕神的传说在南北朝时就有了(详细化则是在唐朝),可见中国家庭厕所出现得有多早。而在欧洲,直到19世纪的维多利亚时代,厕所才成为英国大多数房屋的标配。穿高跟鞋、戴宽沿帽、大白天撑洋伞等现在被奉为西方礼仪的做法,其实都是被随地泼粪给逼出来的。

 

灶神、土地神及其他

至于灶神,大家都挺熟悉的,一笑就不多讲了。

 

土地神不仅保护家宅。还要管理一方土地。所以他和山神、河神等一起属于基层的神仙,大家感兴趣的话,一笑以后再专门写篇文章详细介绍吧。

 

 

 

另外,家宅六神还有一种说法是:门神、灶神、井神床神、宅神、行神

床神有夫妻两位,称为床公、床婆。他们手执蕉叶、荷花,谐音“交(蕉)合(荷)”。因床婆贪杯,床公好茶,正月十六祭床神时以酒祀床母,以茶祀床公,称之为男茶女酒。举行婚礼的时候也要拜床神,以此祝福新婚夫妻如胶似漆,幸福美满。

 

 

 

行神就是路神,出门远行拜行神。颜师古注《汉书》时说行神是黄帝之子,《轩辕本纪》却说行神是黄帝妻子嫘祖,还有一说是明朝抗倭英雄何五路的。反正这个神知名度不高,存在感低,还一度跟财神撞车,所以就多说了。

 

 

 

宅神可不是宅男宅女之神,而是保护家宅之神。道教有本《护宅神历卷》,说家中供奉宅神可以驱百鬼保平安的说法。宅神没有统一形象,但大部分地区是在宅门前摆八卦牌充当宅神,以阻挡邪祟进入。以前盖房子、搬新家都要先祭宅神。

现在中国人普遍接受了唯物主义教育,都不信这些神了。家宅平安就交给摄像头和警察叔叔了。另外妇联、居委会也承担了部分保护家庭平安和谐的责任。再过几年,智能家居和物联网、5G也一起加入到家庭卫士的行列后,这些神仙们就真的彻底下岗了。

 

 

 


 

 

 

 

 

 

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文章标题:门神、户神、井神、灶神这些曾经保护你家的神仙,你还记得几个?月建六神用法发布于2024-01-29 16:37:23