延续上一篇文章提到研究了几个家族两三代人的生辰八字,总结如下

一、风水荫生八字。即后代子孙的八字都是由风水荫生。风水即阴阳和五行。

二、风水包括阴宅(祖坟)和阳宅(现存人居住的房子)。福德和阴宅是源头。阴宅决定子孙后代的阴阳和五行,决定后代荣华富贵,并决定是哪一房的后代的贫穷富贵。

三、阴宅决定后代风水方向,阳宅环境顺承阴宅风水阴阳五行。夫妻结合后所住环境的起运生育并滋养后代。


古人对风水的纠偏

历代科举制度中,出现的状元、举人等,皇帝会派钦天监去家乡勘察风水。如果发现风水与后代的科举考试不符合,比如没有匹配考上科举的风水,那么可能虚假或保养的孩子之类,是要砍头的欺君之罪。所以历代科举中风水勘察是很重要的,容不得差错。历经多个朝代的验证,逐渐形成了“左青龙右白虎前朱雀后玄武”的风水宝地和珍贵的经验经久不衰。八卦图中的不同方位也代表了不同的正房妾室的后代贫穷贵贱。一般长房长子为青龙砂为(男),白虎砂为女。


以阴宅为例,到了现代一夫一妻制,如果青龙位凹陷或者没有,子孙后代就逐渐没落直到绝户。如果白虎砂秀丽,朝山也有气势,那么家中后代女人发展好。


以阳宅为例,八卦图中的乾位代表家里的男性,坤位代表女性。如果这两个位置放置卫生间等排污类,那么对家中男主女主身体多为不利。


风水之生气,在天成象,在地成形

葬或者藏,即是阴宅和阳宅,要乘生气。所谓生气,即是阴气和阳气的总称。它的运动变化,可以噫而成风,可以变化成为云,也可以变化成为雨。而在地中运动变化的,就称之谓生气。

古人观天象,看气运的流通定凶吉。

地之生气,上升到天空化为云雨,形成天象。此为天地集日月之精华(即阴阳),形成的有形之气感所生。

无论阴宅阳宅,什么样的地有生气呢?


好的地气,得阴阳和五行流通,生气旺,草木茂盛。冬天里山上雪融化最快的那块地一般生气旺,风水也相对好。如果某地寸草不生,不是好地,生太弱。阴宅需要花草茂盛,但不能长大型的灌木,长灌木要考虑移除或迁移。好的生气就会出现古语中的“祖坟冒青烟”。


好的生,在历经千年万年的变化后,形成多色土,比如三色土、五色土、七色土。无论风吹日晒雨淋,生气旺盛,阴阳调和的好,不会潮湿阴暗。无论做阴宅还是阳宅,地下生气旺盛,可以滋养人,无论阴人还是阳人。阳人靠生气滋养阳气,阴人也需要靠生气滋养才不易腐化。

如上图所示,好的多色图在阳光照射下会闪着光,实地勘查才能感受其美。泛着紫光的紫色土比较少见。


风水之法,得水为上,藏风次之。

本段不做注释,因无法译出原文之精妙。大家可自行体会。

郭璞《葬经》:葬者,藏也,乘生气也。

夫阳阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。

人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚,凝结者成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经曰:气感而应,鬼福及人。

土者,气之母,有土斯有气。气者,水之母,有气斯有水。故藏于涸燥者宜深,藏于坦夷者宜浅。经曰:土行气行,物因以生。

经云:浅深得乘,风水自成。

经曰:地有吉气,土随而起。支有止气,水随而比。势顺形动,回复终始,法葬其中,永吉无凶。

好的风水,需藏风纳气。风水之法,得水为上,藏风次之。

历史上著名的阳宅案例:曾国藩故居白玉堂。

世人只知曾国藩治国入世之至理名言,却极少去了解风水之法。感兴趣的同学可以自行搜索其阳宅全景图。


风水,以山管人丁,水管财

风水,以山管人丁,水管财。山脉就是龙脉,蜿蜒转势,代表血脉绵绵不绝。水为滋养,代表财源取之不尽。

阴宅有秀丽的祖山、青龙砂和朝山,阳宅背后或朝山(约千尺为势)有靠山,后代就有男丁。阴宅或阳宅(约百尺)有静水,池塘 湖水 溪流均可,但不可以是急促的流水(急水拿不住财或容易横发横破)。


曾经有一位朋友来找我,其八字为戊土日主,地支是亥子丑三会水局,全局无火。其八字为戊土命,以水为财。反馈2017丁酉年突然赚了几百万,以丁合亥中壬水之财,之后这笔财几乎全部被父亲拿去投资,这几年至今没有大财。这位朋友说他家边上有一个很大的河流,水流很快,他的几个邻居八字都是水很旺的,全部都是横发那种,但大部分的财最后都没了。


结语

宇宙万物的运转和发展规律,无一不是靠气运。包括我们生活在地球上,也是靠气的运行推动血液循环滋养我们的生命。人活着,就靠这口气。充分重视和运用好个人的气运、气场,对个体益处满满。好的环境也能给我们补充好的气场和能量,家里尽量保持干净整洁。





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文章标题:浅谈玄学中风水与命运的关系(2)发布于2024-02-20 11:08:47