冬至
由于自古就有“天象应人事”的说法,再加上汉朝提出的“天人感应”的理论。在这样的一个重要节气时间点,古代每年都要观察天象等物体并记录下来。同时结合天象规律,总结出对应的可能发生的事情,以便提早预备。在《春秋左传》中明确记载,在冬至时节要“审别阴阳,叙事训民”;而且对四时八节,尤其是冬至的天象(气色灾变),必须一一记录下来,以便“素察妖祥,逆为之备”。适逢疾疫年份,我们说一下,古代如何通过冬至这天的云的现象,来判断来年会不会还有瘟疫。


云的图片
相关的记载在《易经通卦验》中“冬至之日,见云送迎从下向,来岁美,人民和,不疾疫;无云送迎,德薄,岁恶”。古代的“元气论”认为,“阴阳聚为云”,因此可以通过云的形态和有无给予一定的解读。第一句的意思就是:冬至当天如果有云从“下向上升起(迎)”或“从上向下降落(送)”,那么来年的和美的年岁,不再有瘟疫。没有云,就昭示着“德薄”,年岁就不太好。


日晷图片
不仅如此,古代分辨云的颜色,也给予不同预兆的解读——赤者旱,黑者水,白者兵,黄者有土功。这是和五行五色结合起来,赤为红,为火,赤云出火盛,便会导致干旱;黑为水,则水多为涝;白者金,金者利,为兵;黄者中央土,则表示会有“开疆扩土之功”。虽然如上的记载和解读,但我国幅员辽阔,地理环境也会影响云的形成,古代观测,肯定是在固定的位置设置的观象台。而观象台上,测算日晷和圭表是自然不可少的。


圭表图片
“圭表测影法”测定节气,地点选择黄河流域。冬至这天,太阳照射时间最短,因此也称“日短至”;日短则影长。《周礼》曰:冬至,日在牵牛,景长一丈三尺。这就是冬至这天标准的日晷长度。按照《易经通卦验》记载,在冬至这天要树立八尺表,正午太阳照射,日晷的度数如果符合正常的度数。那么来年就是和顺美好的年岁;如果不符合日晷度数则代表来年不是好年岁。其文:“冬至之日,立八神,树八尺表,日中视其晷如度者,岁美,人和顺;晷不如度者,岁恶,晷入则水,晷退则旱,进二寸则月食,进尺则日食。

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文章标题:古人如何利用冬至日影的长度和云预测来年的好坏发布于2024-04-10 11:13:37