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生克制化在斗数中也是至关重要的部分,在《全集》与《全书》中的多篇赋文中都有提到其重要性,如“星有同躔,数有分定,须明其生克之要,必详乎得垣失度之分。”,如“星临庙旺,再观生克之机。命坐强宫,细察制化之理。”又如“辨生克制化以定穷通,看好恶正偏以言祸福。”又如“第一看命宫吉凶庙旺化吉化忌生克。次看身主吉凶生克。“,又如”须分生克制化之垣,更看时禄衰败之地,后观关杀方知寿夭穷通。”等等。



什么是生克制化?

所谓五行生克制化便是金、木、水、火、土五种元素之间在正常状态下的相互作用关系,使得各元素间相互作用而又处于平衡状态。

  • 五行生克起源于战国末期阴阳家邹衍的五行生胜论,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金胜(克)木、木胜(克)土、土胜(克)水、水胜(克)火、火胜(克)金。

  • 五行制化则源于西汉时期医学著作《素问》中<六微旨大论>的“制则生化”,是对五行间进一步的交互关系,相制即通过相生来制服克我之物,如金能克木,但木能生火来制服金;相化即通过相生之物来解化相克之物的矛盾,如金克木是一对矛盾,但金能通过生水,水能生木来化解金与木的对立,水则成为金与木的调解者。

  • 《全集》中有一篇五行生克制化之理,即“金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦......”,虽然名字叫五行生克制化之理,其实讲的是五行的另外一种关系——五行乘侮,即一种元素过盛或过弱而与其他元素产生的倍克或反克的异常状态。



斗数中也有十二宫星辰制化,全书较全集阐述的较为简略,全集的内容包含全书的内容也较为详细,内容如下:



其中对于十二宫五行所属的描述与一般认为的十二地支五行所属不同,包括全集前面的<十二支所属五行>,其中丑、辰、巳、未、申、戌六宫支皆不相同,而另一本同治年间的抄本《紫微斗数方书》里有<紫微五行与正异>中的所记的五行所属与全集中的十二宫五行所属一致。

五行

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

支所属

水

土

木

木

土

火

火

土

金

金

土

水

宫所属

水

水

木

木

木

土

火

火

土

金

金

水

想必此处参考了地支遁藏,即本气、中气、余气来使得对宫相冲成立。

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

本气

癸水

己土

甲木

乙木

戊土

丙火

丁火

己土

庚金

辛金

戊土

壬水

中气


辛金

丙火


癸水

庚金


乙木

壬水


丁火

甲木

余气


癸水

戊土


乙木

戊土


丁火

戊土


辛金


    以此生克制化论紫微斗数最大的难点在于星辰的五行所属,各书所记载的星耀五行不太相同,甚至同一本书中不同篇章里记载的也不一样,比如此处的<十二宫诸星生克制化论>中巨门属土,<诸星问答论>里巨门则属金、水,<诸星所属变化>里巨门又属土,全书<诸星问答论>巨门属水、金,而<论诸星分属南北斗化吉凶并分属五行>巨门则属水。如此类者还有天同、贪狼、七杀等星,需从其他篇章中整理分析。所幸紫微斗数之数并不仅仅五行生克制化。


END

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文章标题:紫微斗数之“数"——生克制化发布于2024-04-25 10:43:17

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