古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编交谊典品题部

　品题部总论一
礼记
　　曲礼
拟人必于其伦
注
拟犹比也伦犹类也比大夫当于大夫比士当
　于士不以其类则有所
集
说
蓝田吕氏曰拟人者
　必以其德相似也不相似则非伦矣孟子称尧舜
　性之也汤武身之也又禹稷颜回易地则皆然曾
　子子思易地则皆然拟之得其伦也　严陵方氏
　曰禹稷颜回时固不同矣孔子俱以为贤者为其
　道之伦而拟之也夷惠伊尹迹固不同矣孟子俱
　以为圣者为其心之伦而拟之也子夏以有若似
　孔子徒拟之以貌而已然不知圣贤之德不伦也
　公孙丑以管仲比孟子徒拟之以位而已然不知
　王霸之业不伦也
汉书
　　古今人表上
自书契之作先民可得而闻者经传所称唐虞以上
帝王有号谥辅佐不可得而称矣
注
文颖曰言远经传不复称序也师古曰契谓刻
　木以记事自唐虞以上帝王有号见于经典其臣
　佐不可得而称记也
而诸子颇言之虽不考呼孔氏然犹着在篇籍归乎
显善昭恶劝戒后人故博采焉孔子曰若圣与仁则
吾岂敢又曰何事于仁必也圣乎未知焉得仁
　师古曰言智者虽能利物犹不及仁者所济远也
生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其
次也困而不学民斯为下矣又曰中人以上可以语
上也惟上智与下愚不移
　师古曰言上智不染于恶下愚虽教无成自此

在线下载列表

普通会员 包月 包季 包年 特殊vip