長生胎元神用經
經名：長生胎元神用經。唐·郎筆注。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。參校版本：《道藏輯要》本，收入該書斗集第十一冊（簡稱輯要本）。
長生胎元神用經
野人郎肇注
師曰：知至道者天不煞，服元炁者地不滅。夫至道不遠，祇在己身，用心精微，命乃長久。劉君《秘旨》曰：欲得長生，當修所生。所生之法，始用精微，炁結為形，形是受炁之本宗，炁是形之根元。元炁稟形之由，可察滅形之理。
經云：深根固蒂，長生久視之道。元炁是身之根蒂。夫若固其元炁，自然長生之道。形中子母，何不守之？且神以炁為母，母即以神為子。子因呼吸之炁而成形，故為母也。形炁既立而後有神，神聚為子也。夫呼吸之炁，由於玄牝之門。，鼻主清炁為陽，口主濁炁為陰。夫欲修習，但泯其念，外絕思慮，內守神真。每欲修習之時，先須調炁。調炁之法，鼻微微納清炁，口微微吐濁炁，止十下二十下即閉口，一任神炁綿綿出入。｀鼻所納炁，以意想至下元玄珠，蒙蒙四合，即存玄珠為下元之主。不得生思，生思不成。積習之，自然凝結成珠，習為母也。既有其母，必有其子，功限運疾，其在志焉。勿思外機，一心存神，速成長生至矣。
夫神與炁相合，以意引之，循
經名：長生胎元神用經。唐·郎筆注。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。參校版本：《道藏輯要》本，收入該書斗集第十一冊（簡稱輯要本）。
長生胎元神用經
野人郎肇注
師曰：知至道者天不煞，服元炁者地不滅。夫至道不遠，祇在己身，用心精微，命乃長久。劉君《秘旨》曰：欲得長生，當修所生。所生之法，始用精微，炁結為形，形是受炁之本宗，炁是形之根元。元炁稟形之由，可察滅形之理。
經云：深根固蒂，長生久視之道。元炁是身之根蒂。夫若固其元炁，自然長生之道。形中子母，何不守之？且神以炁為母，母即以神為子。子因呼吸之炁而成形，故為母也。形炁既立而後有神，神聚為子也。夫呼吸之炁，由於玄牝之門。，鼻主清炁為陽，口主濁炁為陰。夫欲修習，但泯其念，外絕思慮，內守神真。每欲修習之時，先須調炁。調炁之法，鼻微微納清炁，口微微吐濁炁，止十下二十下即閉口，一任神炁綿綿出入。｀鼻所納炁，以意想至下元玄珠，蒙蒙四合，即存玄珠為下元之主。不得生思，生思不成。積習之，自然凝結成珠，習為母也。既有其母，必有其子，功限運疾，其在志焉。勿思外機，一心存神，速成長生至矣。
夫神與炁相合，以意引之，循
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原文地址：正统道藏正一部-长生胎元神用经-唐-郎筆发布于2023-11-05 21:36:06
