丁元英的助理评价他:“不管他表面上如何尊重女人,他骨子里都是害怕女人的。害怕就是鄙视。我见过他前妻,他前妻对他的评价是,他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔都渗透着对于世俗文化居高临下的包容,包容到不屑于和她讲道理。他身上没有女人想要的东西,作为伴侣,他不划算。”

这部剧的展开,却是从他遇到了一个例外的女人开始。左小青饰演的女警官,打破了他的平静,也打破了他对女人的鄙视。她就像天国的女儿,纯粹而充满朴素的智慧。

女警官芮小丹,向他索要了一样特别的礼物:一个神话。让一个贫困村脱贫,打破天道,劫富济贫。”

他们在王庙村组织了一个项目,把制作音响的各个关节分摊给农户,农户之间现金交易,靠市场自发的调节来控制价格和质量。

但仅仅这样还不够,他们必须用制作出来的产品,在音响市场上撕开一个口子。所以丁元英给音响市场的龙头企业设了一个局。

先以高端国际化的产品包装,以及质量鉴定,让对方相信自己的产品成本很高。他们又提出和该企业合作,购买一些配件。该企业出于轻蔑,不仅同意了,还主动加大了订单量,附赠在各个媒体上帮助他们宣传。

在后来参加展会的时候,他们却拿出了一个低得看上去不合理的价格,打响了名声,冲击了对方“高性价比”的标签。

所以该企业状告他们,违反了竞争法,采用低于成本的价格,破坏市场,不正当竞争。

所有媒体和同行们都等着看他们输,但结果出乎意料。所有人都没想到,看上去高端大气的“格律诗音响”,居然是在农村里,由农户们生产出来的。农户之间签订了协议,一层一层完成了产品的制造。产品的成本,低到了所有人的想象。

最后法院宣判,这是一个扶贫的项目,判定格律诗胜诉。而农户们也愿意为所有大企业提供产品,而不仅仅是给“格律诗”,最后王庙村成功实现了扶贫。

丁元英说,如果一开始就给他们钱,那他们就会永远指望救世主,指望靠他这个“奇人”来拯救他们的贫困村。只有把自己拎出来,当一个局外人,让他们能够自己靠自己的双手脱贫致富,这种“脱贫”才能够长久地坚持下去。

他深知弱势文化的影响,所以从一开始,就颠覆了村民对救世主的指望,制造了一个可以独立运行的循环,把改变命运的机会,放在了农户们自己的手里。

“格律诗公司”只是一个桥梁,并不是他真正的目的。他不是想开公司做管理,而是单纯地、实事求是地为了扶贫。

在他组这个局之前,有三个音响发烧友,想要抱他的大腿,入股这个公司。他同意了,却没有告诉他们自己的全盘计划。

最后在音响龙头企业要和格律诗打官司的时候,那三个发烧友选择了退股,半途而废,把股权转让给了董事长。董事长虽然是个无依无靠的女性,但是她一边哭一边咬牙签了合同。她也以为自己要亏得血本无归了。

当真相大白,这盘棋的真相被揭开的时候,那三个发烧友悔之晚矣。其中有一个还满是怨念,认为董事长和丁元英联手欺骗了他们。

这就更验证了丁元英的理论。给某些人一个趴在井沿上的机会,对他们而言未必是好事。因为即便有一个救世主给他们依靠,他们的短视,愚昧,也会让他们被眼前的事情局限,打回原形。

他们以为抱住了丁元英的大腿就可以改变命运,却没有能坚定地把这个大腿抱下去,碰到一点风险,就想着保本,退缩,安全,稳妥。

丁元英站在操盘着的位置,把每一步要做什么,每一步要发生什么,人性的变化,事态的发展,都事无巨细地想到了,并且牢牢抓在手里。目标明确,手段雷厉风行。

然而这部剧中,能让人印象深刻的,绝对不只是主角丁元英,还有所有的女人们。

而女配角肖亚文更是魅力十足。她身上的理智,判断力,和对自己的定位,都是令人敬佩的。

面对丁元英,她说:“动过心,可他身上没有女人想要的东西。他是个鬼才,只能定位到合作伙伴这个位置上,才能谋求更多利益。”

在三个投资人撤股,形势严峻的情况下,她坚信丁元英的能力,选择了向董事长买入股票,逆风而上,最后成了“格律诗”真正的管理者。

她目标明确,理智冷静,能够做出对自己最有利的选择。而且为人处世,言谈举止,每一个细节,每一句话,都值得推敲。

对于感情,她也标准明确——“只要他能糊弄过我就好。”其背后是一种自信,也是一种现实的妥协。

这些女人巾帼不让须眉,从她们身上,我们可以看到另一种入世的人生观和价值观。

这个世界上没有救世主,没有神,只有规律。遵从规律,规律就是道。掌握事实规律和自然法则。凡人也会成为他人眼中的“神人”。

而在“天地无情,以万物为刍狗”的规律里,我们依然可以见证人性中纯粹的光芒,依然可以看到人与人之间的温情。这就是我们凡人所能达到的最高境界

芮小丹的爱成就了丁元英缺失的温情。而丁元英又以一份特别的礼物,让芮小丹对于这个世界的规律有了更高层次的理解。这份感情,又何尝不是神性与人性的互补呢?

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如果现在的你还是过的不幸福、不开心,每天工作生活上有很多糟心事,那么请你按照鬼谷老师的要求完成以下作业:

请提前给自己留一份遗嘱:

  1. 我确定我会死(无论是动物、还是植物,都应该会死吧)

  2. 我什么时候死(正常情况下,老死一般60-90,不包括意外等),明确到年、月、日

  3. 什么地方死(大部分是床上是吧,当然每个人宿命也不一样)

  4. 怎么死(大家都喜欢幸福的死去,一般老死是不是最幸福的?安乐死?)

  5. 倒退距离死还要多少天(像高考倒计时、考研倒计时一样)

  6. 剩余的这么多天还有什么是我未完的心愿(有限的天数我们到底能做些什么事呢)

  7. 如果今天是生命中的最后一天,什么才是最重要的事情(我们把每一天当成生命中的最后一天来过)。

那么剩下这段时间,万念归一,只做一件事,什么事。

如:享受人生。生命的精彩之处在于过程,因为结果都是注定的。

经历,意思就是人只要经历放下,一放下就强大,就进入无关局外。

当下触摸,普通人苦苦一生,追求所有一切,佛祖一生全部经历完了,一转身生出一年“终生如此颠倒,如此痛苦,我要追寻,众生如何活得更好,更美的学问,离苦得乐”

进一步讲:
以出世之心,入红尘做事,没有对手,所向披靡。

红尘中四种人:

  1. 一生没有破碎过(普通人(老实人)没有折腾过)

  2. 一破碎,没复原郭(废人、坏人、恶人、魔人

  3. 上辈子破碎,下辈子复原(高手)如:古天乐,年轻时混黑社会,下辈子拍电影、代言

  4. 一边破碎,一遍复原(人类领袖)如:毛、邓、姓俞的、那个挺有钱的马什么,还有先赚一个小目标的王者全是伤痕累累

    没有伞的孩子必须努力奔跑,我们无法决定出身和智商

    但我们可以决定如何把手里的烂牌打好

    在这个社会,起点是很重要,但终身学习,才决定一个人的终点。

到此明了:

人不破不立,小破小立,大破大立,破有风险,但不破一辈子没机会。

高手都是破碎—复原—强大。

关于生死,懂的都懂,不懂的来找鬼谷先生就行。








    为什么要学《鬼谷子权谋术》?
如果不是为了做学问,一个人读《孙子兵法》,大多是为“以弱胜强”;读《周易》,大多是为了琢磨不可琢磨的命运;读《道德经》则是用“无为”来舔舐打拼后的一身伤口。
学鬼谷子纵横学有什么用?能致富,还是能发财?能上名校,还是能有文化?
答案是,都不能。那到底能干嘛呢?
孙武可以回答这个问题。
在《孙子兵法·谋攻篇》里有这么一句话:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
什么意思呢?兵法有两个层次:不战和鏖战。
说到“不战”自然是指“不战而屈人之兵”,主要是“伐谋”和“伐交”。
说到“鏖战”自然是指攻城略地,全力而战,主要是“伐兵”和“攻城”。
哪一个方法最好呢?相信各位已经会抢答了,自然是“伐谋”和“伐交”。也就是靠谋略和外交手段。
所以孙武说:上兵伐谋,其次伐交。这跟鬼谷子有什么关系呢?纵横家们的专业就是“伐谋”和“伐交”。
我们学习《鬼谷子权谋术》,是为了读人性、读权谋、读纵横,是为了更好的在我们这一生短短三万多天过的更加潇洒、自在,不枉世上走一遭。



 

 








   



 

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文章标题:再看《天道》丁元英是如何质疑自身的局限性,且不谈爱情发布于2024-01-10 17:17:42