鬼谷子权谋术：读人性、读权谋、读纵横—

最近电视剧《狂飙》大火，我们知道大佬高启强就是因为看了《孙子兵法》而发家，那么如果跟随《鬼谷子权谋术》学习下鬼谷子，让我们此后余生一起读人性、读权谋、读纵横，是否会有不一样的结果呢？

导读：

“符”，即符合。“言”，即言辞。所谓“符言”，就是对身居高位的人提出的治理国家的行为准则，是君王常用的治国之道。“符言”追求的是言行合一，名实相符。

原文：

安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。

【译文】如果身居君位的人能做到安祥、从容、正派、沉静，制定法度无不柔和通顺，愿意给予并与与臣民相处谦虚谨慎、心平气和，这以防天下大乱。以上所说指君主要善于保住君位。

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏（còu）并进，则明不可塞。右主明。

【译文】对眼睛来说，最重要的就是洞明世事；对耳朵来说，最重要的是灵敏警觉；对心灵来说，最重要的就是充满智慧。君主如果能用天下人的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如果用天下人的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如果用天下人的心去思考，就不会有什么不知道的。如果天下人都像车辐条集辏于毂上一样，齐主协力，就可明察一切，无可阻塞。以上指君主要圣明。

德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。

【译文】君主崇尚德行的方法是：不要随意许诺，也不要随意拒绝。如果能听信人言，就使自己有了一层保护，如果拒绝别人进言就使自己受到了封闭。高山仰望可看到顶，深渊计量可测到底，而神明的心境既正派又深觉，是无法测到底的。以上虚纳谏。

用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙（ān）化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。

【译文】运用奖赏时，最重要的是守信用。运用刑罚时，贵在坚决。处罚与赏赐的信誉和坚决，应验证于臣民所见所闻的事情，这样对于那些没有亲眼看到的和亲耳听到的人也有潜移默化的作用。君主的诚信如果能畅达天下，那么连神明也会来保护，又何惧那些奸恶之徒干涉君位呢？以上讲君主施行赏罚。

一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。

【译文】君主要把握天、地、人三才之道，以及四方上下、左右前后的情况，要向圣贤之人多加询问，就会没有迷惑不解的地方。以上所讲指君主要善于发问。

心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。

【译文】心是九窍的统帅，君是五官的首长。做好事的臣民，君主会给他们赏赐；做坏事的臣民，君主会给他们惩罚。君主根据臣民的政绩来任用，斟酌实际情况给予赏赐，这样就不会劳民伤财。圣人要重用这些臣民，因此能很好地掌握他们。遵循事物只见的规律，才能使国家长治久安。以上是讲要遵规循理。

人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。右主周。

【译文】作为君主必须广泛了解外界事物，如果不通情达理，那么就容易发生骚乱。世间鸦雀无声是不正常的，君主与外界没有交流，怎么能知道世界的变化。开放和封闭不适当，就无法发现事物的根源。以上讲的是君主要行事情周密。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。右主恭。

【译文】君主不仅要有千里眼，还要有顺风耳，并要具备洞察一切的能力。弄清千里之外的事物，在隐微中看出事情的端倪，辨明天下奸邪，使其不得不暗自改变。以上是说君主要树立威严，才能使臣子恭顺。

循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。右主名。

【译文】按照事物名称去探知事物，就会获得实情。名实相符，就能合于情理。名分与实际互为产生的条件，反过来又互相表现。名分与实际相符就能得以治理，不相符则易产生动乱。名分产生于实际，实际产生于意愿，意愿产生于分析，分析产生于智慧，智慧则产生于适当。以上讲名实相符。

为什么要学《鬼谷子权谋术》？

如果不是为了做学问，一个人读《孙子兵法》，大多是为“以弱胜强”；读《周易》，大多是为了琢磨不可琢磨的命运；读《道德经》则是用“无为”来舔舐打拼后的一身伤口。

学鬼谷子纵横学有什么用？能致富，还是能发财？能上名校，还是能有文化？

答案是，都不能。那到底能干嘛呢？

孙武可以回答这个问题。

在《孙子兵法·谋攻篇》里有这么一句话：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。什么意思呢？兵法有两个层次：不战和鏖战。

说到“不战”自然是指“不战而屈人之兵”，主要是“伐谋”和“伐交”。

说到“鏖战”自然是指攻城略地，全力而战，主要是“伐兵”和“攻城”。

哪一个方法最好呢？相信各位已经会抢答了，自然是“伐谋”和“伐交”。也就是靠谋略和外交手段。

所以孙武说：上兵伐谋，其次伐交。这跟鬼谷子有什么关系呢？纵横家们的专业就是“伐谋”和“伐交”。

我们学习《鬼谷子权谋术》，是为了读人性、读权谋、读纵横，是为了更好的在我们这一生短短三万多天过的更加潇洒、自在，不枉世上走一遭。

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加了这个微信以后，感觉一下子开窍了

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为什么说“无售前”

生存的基本素质：习惯性承担风险。

为什么说“无售前”啊？过滤不愿意承担风险的人。

他们给我转账，我给他们提供资料，提供社群平台，提供咨询服务，本质上就是一种利益互换。

为什么我说“想进群直接转账”啊？过滤不愿意承担风险的人。

成年人都知道“天下没有免费的午餐”，连我们平时经常走的亲戚，如果你没有付出，没有实力，都没有人愿意来往，我们也不提供什么免费的服务，没有这样的好事，免费的不好，大家都懂的，真正有内涵，有价值的资料、课程等，肯定是付费的，如果一顿小火锅的钱都不愿意投资自己，还想在职场上混，那就别混了，老老实实当单位的老黄牛就行了，什么活最累肯定是老黄牛，什么活最不好干，肯定是老黄牛，那什么，谁谁又升职加薪了，谁谁又有好项目了，那肯定不会是老黄牛的了，那是谁？

肯定是会送礼的人，也就是咱们常说的会“来事”的人，他们牛吗？一点也不牛，只是多投资了自己而已，只是会送礼而已，只是会沟通交流而已....仅此而已，不懂的加微信微信

那些问这问那的，说明我俩不是一种人，或许他囊中羞涩，或许他对我还不信任，或许他想花小钱办大事，等等，对于这种人，大家没有必要继续交流的人，习惯性删除对双方都好。

为什么我说“不保证解决问题”啊？你已经知道了，过滤不愿意承担风险的人。

我能做的，只是提供相关建议，你能不能做？是否做得到？对方是什么样的人？当时情况能否扭转乾坤？你的实力如何？……等等一系列的客观因素，我无法掌控，我能做的，也仅仅只是叨叨两句。当最坏的结果他能接受，那么他也就是个愿意承担风险的人，也就符合我选择客户的标准。

不愿意承担风险的人，是不适合送礼的人，更准确的说，是不适合花钱的人，是不适合付出感情的人，是不适合做任何事的人，因为做任何事都有风险。

愿意承担风险的人，是越来越智慧的人，现实会把风险概率反馈给他，同时，也会把好处坏处反馈给他，正反馈多了，负反馈多了，人，也就真正意义上的成长了。

跟愿意承担风险的人交流也好，相处也罢，很多事都变得非常的干脆，也少了很多的后顾之忧。

没有人愿意收穷人的礼，他们送的不是礼，是“还没爆炸的地雷”，什么时候炸？不知道，会不会炸？也不知道，反正就是收了个地雷。

也没有人愿意收事逼的礼，这个比地雷还可怕，他就像是地雷阵，这秒炸，下秒还炸，今天炸，明天也炸，这个月炸，下个月还炸……不带停的。

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