丹道发微【清董德宁著】

丹道发微
元真子董德宁
古人云：“学金丹，容易术。熟味《中庸》与《周易》。”盖《中庸》明性理，《周易》达命数。使二者得兼，乃为学之至善者也。然性有天赋之性，有气质之性；而命有分定之命，有形体之命。学道之人，当率其天赋之性，以克其气质之性；安其分定之命，以养其形体之命，则修炼之能事毕矣，其余皆末务耳！兹予定录此书，既述命宗于前，复辑性宗于后，而集仙传于中者，以性、命二者之道，非至人莫能有全之焉。如张悟真曰：“虚心实腹义俱深，只为虚心要识心；不若炼铅先实腹，且教守取满堂金。”是此之义。但修养之士，先须谨慎言行，检点身心，改过不吝，进善无倦，以为求道之根基。夫然后寻真师，指点宗源，深穷玄妙如能勤久不怠，断无不成之理。孟子曰：“古之人，修其天爵，而人爵从之。”今予谓学仙之人，当先修人爵，而后天爵从之。盖孟子言天爵者，仁义忠信也；人爵者，公卿大夫也。而予之言人爵者，乃日用伦常之职分也；天爵者，是修成仙真之禄秩也，言虽若殊，而理则合一。倘使学者之言行恶劣，情性乖张，或不求正道而为邪径旁门，或朝行暮辍而无勤久之志，如此之流，何能望其有成功？徒资旁人之讪笑！以是推之，非学真仙之难成，实学道人之

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