清和真人北游語錄
經名：清和真人北游語錄。元尹志平述，弟子段志堅編。四卷。度本出處：《正統道藏》正一部。
清和真人北遊語錄序
嘗觀南伯子葵問女偶之聞道，對以聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，乃至贍明、聶許、需役、於樞，逮夫玄冥參寥，極於疑始也。足見自非生而知之，目擊道存者，曷嘗不假修心鍊性，漸證漸悟，自日益至於日損，自有為至於無為，道成功就，住世成仙，固亦有次第矣。然則修道之教，忘言之言，詛可已乎。清和尹真人傳長春師之道，嗣掌天下大教，重闢玄門，宣演正振，如景星、丹鳳，爭先觀之為快也心內則脫履樞衣者不下千計，外則送供請事者不遠千里，道價德馨被于夷夏，天下翕然推尊之，誠一代之宗匠也。〔真人〕嘗赴北京運使侯進道等醮事。門人集師《北遊語錄》一編，乃師資答問講論經法。諄諄然以真實語指平常心，提正玄綱，折中妙理，誠入道之荃蹄也。沁郡長官杜德康，將大書鋟木，與四方信士、林泉幽人共之。遂釐為上下二卷，冀覽者因言悟入，同證長生。顧不韙歟。噫，今真人退堂就閑，終日靜坐，將與造物者遊於無何有之鄉，面且不得見，而況其言乎。歲在強圉作鄂秋一日，古陶李進書。
昔孔子嘗謂弟子曰：予欲無言。子貢曰
經名：清和真人北游語錄。元尹志平述，弟子段志堅編。四卷。度本出處：《正統道藏》正一部。
清和真人北遊語錄序
嘗觀南伯子葵問女偶之聞道，對以聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，乃至贍明、聶許、需役、於樞，逮夫玄冥參寥，極於疑始也。足見自非生而知之，目擊道存者，曷嘗不假修心鍊性，漸證漸悟，自日益至於日損，自有為至於無為，道成功就，住世成仙，固亦有次第矣。然則修道之教，忘言之言，詛可已乎。清和尹真人傳長春師之道，嗣掌天下大教，重闢玄門，宣演正振，如景星、丹鳳，爭先觀之為快也心內則脫履樞衣者不下千計，外則送供請事者不遠千里，道價德馨被于夷夏，天下翕然推尊之，誠一代之宗匠也。〔真人〕嘗赴北京運使侯進道等醮事。門人集師《北遊語錄》一編，乃師資答問講論經法。諄諄然以真實語指平常心，提正玄綱，折中妙理，誠入道之荃蹄也。沁郡長官杜德康，將大書鋟木，與四方信士、林泉幽人共之。遂釐為上下二卷，冀覽者因言悟入，同證長生。顧不韙歟。噫，今真人退堂就閑，終日靜坐，將與造物者遊於無何有之鄉，面且不得見，而況其言乎。歲在強圉作鄂秋一日，古陶李進書。
昔孔子嘗謂弟子曰：予欲無言。子貢曰
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原文地址：正统道藏正一部-清和真人北游语录-金-尹志平发布于2023-11-05 21:35:50
