中西医的差异

中医是从整体入手

中医，顾名思义——中国的医学，有着数千年的悠久历史，是中华民族传统文化的重要组成部分。中医是以整体观念贯穿在生理、病理、诊断与防治等各个方面，是构筑中医学理论体系的主导思想，为中医学的基本特点之一。中医认为人体与自然是一个整体，可以相互作用与影响。在中医里认为局部的病变往往是整体的反映。自然六气的变化，间接的也可在人身健康上予以映现，中医认为天人合一，人与自然是整体统一的……

中医的六大整体观：

1、中医的整体观认为，五脏一体的：人体以五脏为中心，通过经络脉络的整体联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个既单独又互联的整体。相互之间具有结构的完整性和机能的统一性，相互促进，相互制约，共同维持生命活动的正常进行。

2、中医的整体观认为，形神一体的：中医认为形体与精神是结合统一的，形与神相互依附，不可分离。形是神的藏舍之处，神是形的生命体现。形体的病变，如脏腑、经络、精、气、血、津液的病变，皆可引起神的失常；而精神情志活动的失常，也能导致脏腑、经络、以及精、气、血、津液的病变。

3、中医的整体观认为，诊断防治内外是一体的：中医学在诊察疾病时，可通过观察分析形体、官窍、色脉等外在的病理表现，推测内在脏腑的病理变化，从而做出正确诊断。故有“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”（《灵枢·本藏》）。如验舌、望面、察神、切脉等是由外察内的诊病方法，是中医学整体诊病思想的具体体现。中医学在防治疾病时，强调在整体层次上对全身各局部的调节，使之恢复常态。局部病变常是整体病理变化在局部的反映，故治疗应从整体出发，在探求局部病变与整体病变的内在联系的基础上，确立适当的治疗原则和方法。如口舌生疮多由心火上炎所致，其治疗既可清心泻火；又由于心与小肠相表里，心火可循经脉下移小肠，故亦可用清泻小肠之法。再如久泻不愈，或脱肛，其病虽发于下，但可以艾灸巅顶督脉之百会穴以调之，督脉通行上下，阳气得温，疾病自愈。

4、中医的整体观认为，养生练功康复的整体性：人是形神统一的整体，中医学主张形神共养，以练功养生维护健康，以形神共调康复治疗疾病。在练功养生方面，既要顺应自然，还要主动练功，主动练功才是真养生（中医讲的上古长寿之人，全是以练功为主体的），通过练功增强脏腑机能与免疫力，再强化形体的功能，使形健而神旺；又要精神安静恬惔虚无、怡畅情志以养神（也是意识上的练功），使神清而形健。

5、人与自然之间的统一性

人类生活在自然界中，自然环境的各种变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。这种人与自然环境息息相关的认识，即是“天人一体”的整体观。 人类是宇宙万物之一，与天地万物有着共同的生成本原。古人认为，宇宙万物是由“道”或“气”产生的。以“气”作为宇宙万物初始本源，即是“一元气论”。气分阴阳，以成天地，人秉气以生；天地阴阳二气交感，“万物化生”。如《素问·宝命全形论》说：“天地合气，命之曰人”；“人以天地之气生，四时之法成”。自然环境的各种变化，如寒暑更替、昼夜晨昏、地域差异，必然对人体的生理病理产生直接或间接的影响。

自然环境对人体生理的影响：

自然环境主要包括自然气候和地理环境，古人以“天地”名之。人在自然环境之中，天地阴阳二气不断的运动变化，故人的生理活动必然受到天地之气的影响而有相应的变化。中医里涵盖了《易经》的阴阳、五行、“风·水”、节气等内容对身体健康的影响。如：人体经络气血的运行受风雨晦明的影响：天温日明，阳盛阴衰，人体阳气随之充盛，气血运行通畅；天寒日阴，阴盛阳衰，人体阳气亦弱，气血凝涩而难行。

自然环境对人体病理的影响：

人类适应自然环境的能力是有限的。当气候变化过于急剧，超过人体的适应能力，或机体的调节功能失常，就会导致疾病的发生，外在环境的好坏是对身体健康有作用。

6、人与社会环境的统一性

每个人都生活在特定的社会环境中，必然受到社会环境的影响。故人与社会环境既相互统一、又相互联系。人不单纯是生物个体，而且是社会的一员，人具备社会属性。政治、经济、文化、宗教、法律、人际关系、婚姻等社会因素，必然通过与人的信息交换影响着人体的各种生理、心理活动和病理变化，而人也在与社会环境的交流中，维持着生命活动的稳定有序与协调平衡……

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