为何“吕洞宾三朝穿一衣”

    真正练功要返朴归真，不光人的肉体、精神返朴归真，连你的东西都跟着返朴归真。想不通吧？这东西怎么能返朴归真？因为你的气把它化了。

     像吕洞宾，唐朝那时候出来就是那身衣服．宋朝出来还是那身衣服，明朝出来还是那身衣服。吕洞宾咱没见过，不足为据。现代有的练功老前辈在太阳光下没影子，穿着衣服，衣服也没影子，戴着帽子，帽子也没影子。你把他的帽子戴上，脑袋上盖着的地方就没影子。你把自己衣服搁到他身上就有影子，他的衣服、帽子气化了，那是宝贝。 

      你有这么件衣服，你舍得扔吗？那样，将来就不会有能源危机了，生活模式就变了，吃点东西也行，不吃也行。现在为什么不敢讲这些东西呢？有人认为那活着还有什么意思啊？这一辈子也不吃点、穿点，还活着干什么？是呀，吃点、喝点、穿点，活那么几十年就死了，那死了有什么意思呀？你活个千儿八百年不更有意思呀？人们都不这样去想。

      过去讲：“精足不思欲，气足不思食，神足不思睡。”精足了欲望就没有了，男女的欲望也没有了；气足了就不想吃了；神足了就不想睡了。如果能够这样，生活模式不也都变了吗？我们为什么还得吃，还得睡，还得满足欲望呢？就是精气神都不足的缘故。精、气、神真正都足了，里边的这种生活需要都满足了，内部非常平衡，对外面的侈求就没了。一般的人觉得现在这种状况有意思。

     以前讲，一两岁小孩子，一下雨就脱光腚到水里打滚，抹一身泥，高兴，挺美。我们练功层次提高了之后，回头看我们现在的成年人就像那小孩以玩泥为乐一样。大家一听会说：“庞老师你讲这些，多不好意思呀。”谁没从小时候过过呀？谁能一下就蹦到20岁？释迦牟尼、孔夫子、老子也都是一样。佛家说释迦牟尼佛是从母亲右肋蹦出来，蹦出来之后，“一手拄天，一手拄地，天上地下唯我独尊”。道家说得更新鲜，说老子81岁才从母亲左肋蹦出来的，一生下来胡子都老长了。没那事，都是从小孩子那时过来的。

      以前条件不好．小孩就在屎、尿里边打滚。一想小时候那种样子真可笑，那想想现在贪这个贪那个，这个好，那个好，这和小孩子玩泥玩屎同样是可笑，同样是无知。记忆再好的人，也不记得小时候拿手拍屎拍尿的情境，要不怎么说“孩子是吃屎的孩子”呢？孩子拿屎他也吃，这就是孩子的无知状况。现在，我们的无知也是一样，现在不知道是无知。将来你到了高层次，佛家叫悟，一下悟了，就明白了。回头一看那么可笑无知，我们不叫悟，叫高层次文化，现在学的这些理论是高层次的，你先拿理论去分析。别站在现在的立场上，站在高处往回看，像现在看小孩子的时候那样，你会这样看了，自觉性就有了。就会努力练功往前奔了。

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道家辟谷、太极、气功授课老师

卢老师 

电    话 ：15872699979

辟谷乃是修道之人必会的功课。

南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷一云：“夫做道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景（餐霞饮景即辟谷功法），克己求真，徒在世上，无益于体”！

辟谷亦是长寿之法。《淮南子·坠形训》：“食气者，神明而寿。”

《西游记》第十七回：“想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。”

学习真正的辟谷需要专业的老师，真辟谷法只用一点清水，不用其他任何有形营养类物质，可以一个星期、数十天及数月数年不吃，纯正的道家辟谷功法！

辟谷期间除了剧烈运动外，基本不影响日常工作及生活，真正的道家辟谷不服用辟谷丸、黄精、黄精汤、水果、水果汁、酵素、蔬菜、蔬菜汁、黄芪水、阴阳水、蜂蜜等等（用这些营养物质称作辟谷的，只能算是一种饮食的调节方法，非道家讲的辟谷功法，道家的辟谷功法，有完整的一整套的练功练习方法，以解决人体能量需求的问题）有形营养物质！

【功态下的彩光，无意中拍摄，无任何作假】

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