#黄檗禅师传心法要略释


阅读上期:学道人一念计生死,即落魔道

不起二见,不厌不欣。凡夫都落在二见里,有生有灭,有好有坏,有善有恶,这是凡夫的知见,所以永远不能见道。你有喜欢的就一定有讨厌的,诸位,是不是啊?有人喜欢出太阳讨厌下雨,如果不下雨这个世界就毁灭了,人的身体百分之七十是水分,是不是啊,诸位?所以一看到下雨我就高兴,不愁没水用了,赶紧洗衣服洗床单被套,拼命洗呀洗呀,过一两天出太阳了,就可以晒干了。


宇宙的形成是风大开始的,知道吗?众生一念的妄动,就产生一种能量,然后开始扰动,形成风大,在宇宙当中旋转旋转,不停地旋转,清者上升浊者下沉,就形成了我们今天所看到的日月星辰、山河大地。人体也是这样,你的念头一动,呼吸就开始动了,呼吸就是风大,懂吗?所以生命的存在是因一口气而存在,宇宙的形成也是因气而存在,佛法叫风大。

【百日佛七学员听课中】

你要想修行,离开了气无法修行,知道吗?念佛是不是靠一口气啊,呼吸是不是靠一口气啊,生命是不是靠一口气啊?所以今年百日佛七一开始我们就讲了,改变生命从改变呼吸开始,是不是?舍此一法你没办法成就,金刚念诵就含了佛陀传的安那般那(呼吸)法门在里面,同时禅净律密全部都在里面,就有这么微妙。人生难得、中土难生、佛法难闻,我们何其有幸能生在这样伟大的时代,一切都得到了,是无量劫的善根福德因缘显现。一定要如法念诵,如果空心静坐,经百千万劫仍然不能见道。


昨天我也讲到,尽管可能有点自吹自擂的嫌疑,现在我们几十个人在这里搞个一百天的佛七,恐怕在全世界都很罕见,这是很不容易的。在末法时期还有一帮有道念,愿为生死解脱而努力的人,这是何等的稀罕,真的可以用芬陀利花、优昙婆罗花来形容。在娑婆世界修行一日一夜,胜于在极乐世界修行一百年,为什么呢?因为极乐世界纯是顺境,处处都是顺缘,思衣得衣,思食得食,清净庄严,而娑婆世界是逆境,处处都是逆缘,所以在这里修一天就胜过极乐世界修一百年。极乐世界一天等于娑婆世界一劫,大家算一下,一百天乘以一百年乘以一劫,至少十三万亿年是吧,那你当然一往生就花开见佛悟无生了。

【晨起动功】


佛陀说末法时期能严持一戒,胜于正法时期严格受持二百五十条戒,有夸大吗?不夸大,因为经过了三千年以后,五浊恶世,人心越来越险恶,众生有太多的烦恼。戒律是怎么制定出来的?一开始佛陀是不讲戒的,慢慢地在僧团里面有人因为不正当的言行举止,遭致了一些非议或者触犯了法律,每出现一个问题佛陀制定出一条戒,戒律是逐渐增加的,不是一开始就完整宣讲制定的。


所以大家能天天持八关斋戒,就回到了正法时代,就是佛陀的弟子啊。所以在这样一个时代,大家能在这里修行,为生死解脱努力,又持八关斋戒,那真的是优昙婆罗花、芬陀利花,人中最为第一,所以你不知道你自己有多伟大。

文/释一空《黄檗禅师传心法要略释》
第十三讲连载第78期

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文章标题:不起二见,不厌不欣发布于2024-01-26 11:30:20

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