五姓财神：红财神-《红瞻巴拉命成就教授·至尊萨钦口诀·金法》

红瞻巴拉命成就教授·至尊萨钦口诀·金法

敬礼上师胜乐轮，

凡任何瑜伽士欲于自己及他人产生利乐，

故而受持红瞻巴拉命成就者，先于鬼宿当值之时，

从师得随许（灌顶），受持口传后行持，

或至鬼宿当值时实修，

于皈依发心先行之后，自成具生胜乐金刚父母，

或任何本尊身，持诵真言后）

观面前虚空中邦化八瓣红莲上阿字化月轮，

上仲字化金瓶盛满珍宝，面向左右，

二者之上讓字化日坛城，

其上瞻及蚌字为饰由其放光，

利益有情后回摄悉转化生起瞻巴拉父母，

父尊身红色一面二臂，三眼，

头上牟尼宝珠灿烂为庄严，

右手持怀摄之王牟尼宝珠，

左手持吐满珍宝之吐宝鼠而拥母尊之手印，

具右足伸左足曲之姿，

其怀中拥增益母，身红色一面二臂，

右手持牟尼宝珠光芒炽盛降珍宝雨予行者，

左手持盛满甘露之颅器，捧饮父尊而交拥，

左足伸右足缠父尊，

双尊均以欢喜于大乐之姿而具贪忿神态

（以方便和合并由母尊激发而起之态）

一切锦缎珍宝饰具为庄严，具大乐之相，

观修此父母尊之身，彼双尊三处安布三种子字，

迎降智慧尊融入，灌顶以金刚萨埵为铃印

（心咒加三种子字）

嗡啊吽
（更献甘露供养，赞颂）

随贪勇父具足最胜乐自性，

离二种漏空行自在大勇母，

无二游戏普生满愿最胜尊，

怙主于汝现前恭敬而顶礼。

（作赞颂）

（复次持诵）

自观本尊，于心间日轮周围环列本尊真言，

中央于本尊种子字无别之瞻巴拉父母，

其心间日轮上观本尊之种子字

（由本尊心间之光明催请面前瞻巴拉父母意相续，

其心间日轮上瞻及蚌字真言旋转）

彼等放光摄集三界情器世间尽所有能力

及如所有欲求后，赐予我成就

（如是胜解持诵，修座之末段时针对气之入住出作收放之缘起，

（依和合气之应用实修），是类观仪轨）

注:类观仪轨:作多尊本尊观修时，

不需要一次的观修皈依发心等前行，

直接进入下一所修本尊

自生正行的一种类推观修作法

（持诵之咒）

嗡 瞻巴拉 瞻连札呀 达南梅狄舍 达吉尼 瞻巴拉 杉跋啰 梭哈

此须每日不间断持诵百千遍，复次，若起烦躁

（作供养，赞颂，祈求所愿，献食子，

咕拔间食子任何能力所及之食子加持）

嗡 瞻巴拉 瞻连札呀 达南梅狄舍 达吉尼 瞻巴拉 杉跋啰 梭哈

嗡 阿嘎洛木康 沙哇 达麻 南阿牙奴班那冬大 嗡啊吽呸 梭哈

（根本咒加持阿嘎洛木坎食子咒献食）

父母尊化光融入自己，

己复住于离戏无所缘中

（善业回向作铃印）

   愿以此善速得证，红瞻巴拉之成就，

一切众生悉无余，咸愿安置其刹土

此是近诵修习之口诀，座间尽力或献百遍施水，

如是观修产生成就之量是作受男女大众顶礼绕巡，

交付米粥，敷座登珍宝山，得宝藏，日升，破晓，

为大众说法，著殊胜红衣，吹奏打鼓，螺，鼗鼓等各种乐器诸梦，

依如是观修者上品得最胜成就，中品得转轮圣王（圆满具足）

下品亦于饮食财宝自在无礙，上师大萨嘉巴之语教。

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