复杨树枝居士书（四）（民国二十年）

（其二）凡事当按自己之职分，以为计虑。明知其不可，而又常欲为之，岂非无事生事，徒扰心神，有何益乎。
●（第二封信）凡事都应当按照自己的职责本分，来计划考虑。明明知道不可为，而又常常想要去做，难道不是无事生事，徒然扰乱心神，有什么好处呢？

汝之所问，汝已知其不能，何又问我，我岂能越理教汝乎。况今之学佛，甚为便利，不似昔年，非出家，遂难闻法修行也。
你所问的事，你已经知道是不能做到的，何必又来问我，我哪能逾越道理来教导你呢？何况如今学佛，很是便利，不像过去，不出家，就很难闻法修行。

现今邮政大通，在处之经，皆可请致，天下知识，均可请教，何必出家方能修行乎。须知今日出家，反不若在家居士之有益。以法弱魔强，恶徒邪党，常怀欺僧夺产之心。
现今邮政通畅，到处都有经书，都可以请到读诵；天下的善知识，都可以向他请教，何必一定要出家，才能修行呢？必须知道今天出家，反而不如在家居士有利益。因为法弱魔强，恶徒邪党，常常怀着欺陵僧人，夺取寺产的心。

若处山林寂静之处，则小人竟为夺数升米，几件衣，几圆钱，而行打杀，其危险非古昔所有。即在城市，亦难免无人事往还。谁能一事不为，安受供养乎。
如果住在山林寂静的地方，那么小人竟然为了夺取数升米、几件衣服、几圆钱，而打人杀人，这样的危险并非古昔才有。即使在城市中，也难免没有人事的来往。谁能够一件事不做，安然接受供养呢？

光以无能之人，在普陀二十余年，只以随众吃饭而已。自民七蔚如印文钞以来，亦是终日为人忙。汝意谓出家便一无所事乎。不知出家，若撑持道场，宏扬佛法，其事更多。
我是一个无能的人，在普陀山二十多年，只是随众吃饭罢了。自从民国七年（1918年），徐蔚如印《文钞》以来，也是整天为他人奔忙。你认为出家了就什么事都没有了吗？不知道出家，如果要撑持道场，宏扬佛法，事情会更多。

即作自了汉，而所须衣食，总须经营，日食三餐，当必料理。若不修持，尚多闲暇，若勤修持，则忙无已时。汝欲受皈依，当于佛前礼拜自受。
即使作一个自了汉，而你自己所须的衣服饮食，总是须要经营，一日三餐，必当料理。如果不修持，还多些空闲；如果勤于修持，那么就忙得没有时间了。你想要受皈依，应当在佛前礼拜，自受皈依。

今为汝取法名为慧懋(mào)，谓以佛法自勉勉他，以期敦伦尽分，不悖佛教之人乘天乘，信愿念佛，实行佛教之横超法门。任是佛菩萨现身，亦不肯离此二途，另修别法。则虽未能得佛心，却实能够仗佛力。
现今为你取法名为慧懋，意思是以佛法自己勉励、勉励他人，以期望敦睦人伦、竭尽己分，不违悖佛教的人乘、天乘善法，信愿念佛，实行佛教的横超法门（净土法门）。就是佛菩萨现身，也不肯离开这二种路途，另外去修别的法门。那么虽然还没能得到佛心，却真实地能够依仗佛力。

末世众生，不以信愿念佛，求生西方，万难了生脱死。且勿以不能遍研大乘经论，遍通禅教律密为欠。倘置净土一法，纵能遍得经论之奥，遍通诸种法门，或恐了生脱死一事，尚在未来不知经若干世若干劫也，说甚父母许不许。
末法时代的众生，不以信愿念佛，求生西方，很难了生脱死。暂且不要因为不能周遍研读大乘经论，不能周遍通达禅宗、教下、律宗、密宗，而认为有所欠缺。倘若放弃净土法门，纵然能够周遍得到经论的奥义，周遍通达诸种法门，或许恐怕了生脱死这件事，还要在未来不知经过多少世、多少劫（才能实现）啊！说什么父母许不许你出家。

光一向不赞成人出家，况今之乱世，多半都以俗欺僧乎。至于受戒，不妨亦在佛前多多忏悔，自誓受之，如文钞中与福贤女士书所说。
我一向不赞成人出家，何况现今的乱世，多半都是以俗势欺陵僧人呢。至于受戒，不妨也在佛前，多多忏悔，自誓受戒，如《文钞》中《与徐福贤女士书》所说。

然无论受戒不受戒，既皈依三宝，必须持此五事，不敢有犯，方为正信佛弟子。若以未受五戒，于此五戒不须注意，则尚不足为正人君子，况佛弟子乎。
然而无论受戒、不受戒，既然皈依三宝，必须守持这五件事（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），不敢有犯，才是正信的佛弟子。如果认为没有受五戒，对这五戒就不须要注意，那么尚且不足以称为一个正人君子，何况佛弟子呢？

诸恶莫作，众善奉行，一切善法悉宜修，一切恶法悉宜断，是为佛教之略戒经。今之世运，坏至其极者，以儒者破斥三世因果，六道轮回，为佛骗愚俗之说。故儒者均不以三世因果，六道轮回为训，以致善无以劝，恶无以惩。
诸恶莫作，众善奉行，一切善法全都应该修，一切恶法全都应该断，这是佛教的略戒经。现今的世运，坏到极点的原因，是因为儒者破斥三世因果、六道轮回，认为这是佛欺骗愚昧俗人的说法。所以儒者都不以三世因果、六道轮回作为训诲，以致行善无法加以劝导，作恶不能加以惩罚。

及乎欧风一来，则靡然从之。使大家都知有三世因果，六道轮回之事理，则何至互相残杀，以致杀劫永无了期也。呜乎哀哉。
等到欧风西学一来，大家全都顺风而倒。假使大家都知道有三世因果、六道轮回的事理，那么何至于互相残杀，以致杀劫永无了期呢？唉！实在悲哀呀！