诚心感应 法传江南 ——康僧会

    康僧会是三国时期的名僧，除了自身的修行之外，他也从事佛经的翻译工作，更是佛法在江南地区传播开来的最大功臣，对中国早期佛教的发展贡献良多。
    康僧会出生在西域的康居国，童年时因为父亲做生意的缘故，所以举家搬到了交趾（可能即为现在的越南）。但很不幸的，康僧会才十岁，父母就双双过世了，于是他便出家为僧。由于一心向学、专精修行，他很快地就熟读了佛家的三藏经典，甚至连天文学、地理学、中国的儒学都有所接触理解呢！
    西域来华　法传江南
    康僧会在吴国赤乌十年（西元二四七年）抵达了中国，当时的中国正处于三国时期，战乱频仍，而江东地区的人民对佛法的接触并不多，因此也无法从中得到救度。虽然在康僧会之前，已有安世高、支谦等人相继来到江南地区，但是江南地区仍然没有一间佛寺，僧侣也是相当罕见。
    康僧会最初来到的地方，正是当时由孙权所统治的吴国。他在吴国的都城建业（现在的南京）附近搭建了一个茅棚，在里面陈设佛像，整天诵经、拜佛。
    附近的居民看到他特别的服装打扮和举动，觉得非常稀奇，后来这个消息也流传到君主孙权的耳中。
    事实上，有别于安世高只是暂时性地在江南地区往来，与康僧会同时代的另一位大译师──支谦是曾经在江东传播过佛教的，但因为他并不是出家僧人，所以江东人才会对出家人的服饰、行径感到有点陌生吧！支谦是大月氏人，曾就学于支娄迦谶，同样也是位博览群书、通晓各国语言的奇才，在汉桓帝、灵帝的时候，就已在北方翻译过不少佛经了。到了汉末动乱时，因为避祸所以来到了江东吴地，孙权对他的才德闻名已久，因此召见之后便封他为博士，在辅导太子学业、辅佐东吴政治方面都有着不少贡献。
    虔心祈请　感得舍利
    孙权听到康僧会穿着特殊服装拜佛的行动，便心想：“从前汉明帝梦见金人，据说称作‘佛’。后来明帝派使西访，即迎来了信奉佛教的僧人；这位胡僧莫非也是位信佛的人？”于是便派人将康僧会请到了宫中。
    康僧会到了堂上，吴王孙权便很好奇地问他：“请问你信奉的是佛吗？佛有什么灵验的地方呢？”
    “没错，我所信奉的是佛的正法！”康僧会很肯定地回答：“佛法泽被苍生，流传下来已经有一千多年了。若要说佛的灵验，莫过于佛骨所化的舍利了，只要诚心求取，一定可以取得！舍利不但坚硬非凡，而且光华万状，非凡物所能比拟。”
    “真有这种事？”孙权听说这么玄妙的事，感到十分怀疑：“既然这么神异，那你求来一颗让我瞧瞧吧。如果是真的，必有重赏，而且我也会造塔供奉舍利；如果求不到的话，表示你一派胡言，将由国法处置！”
    “我知道了。麻烦您给我七天的时间。”康僧会答应了。
    僧会回去之后，召集了几个佛门同伴，对他们说：“佛法在中国是兴盛或衰微，就看我们的表现了！期望大家能一起诚心祈求，以得到佛的舍利。”
    于是众僧洁斋沐浴，在桌上摆了一个铜瓶，诚心地烧香祷告。七天过去了，却是什么事都没有发生。康僧会心想：“或许是我们的诚意还不够，求请的时间还不够长！”于是便向孙权要求宽限七天，大家更加专心一意地努力祈求。然而七天又过去了，任何感应的现象都没有产生，更别说求得舍利了。
    “已经给你们这么多时间了，结果什么都没有！再宽限你们七天，如果还是没求到的话，就如我们先前所说的，国法伺候！”孙权觉得自己可能被骗了，觉得有点不高兴。
    僧侣们听见吴王这么说，不禁都有些紧张。康僧会对大家说：“无法马上有所回应，说不定正是在考验我们的诚心！不到最后关头，绝对不可以放弃。”于是大家继续礼佛祈求，但到了第七天傍晚，仍是毫无动静。
    “佛确实是存在的！”康僧会感觉到有些僧侣的气息变得混乱焦虑，心中暗自叹息，随即又凝定心神，不停地念着佛号。
    到了五更天时，神奇的事终于发生了！只听见铜瓶中传来轻微的撞击声，康僧会连忙上前检视，果然是一颗舍利。这下子大家都松了一口气，想到自己的诚心祈愿终于得到感应，对于佛法的信心也更增加了。
    到了早上，孙权获报已经求得舍利，便亲驾来到了斋舍。他拿起铜瓶，往旁边的铜盆倒去，舍利从瓶中滚了出来，掉到盆子里时却把铜制的盆都撞破了。孙权看到这小小颗的舍利竟能撞破铜盆、发出奇光，不禁惊奇说：“真是太奇特了！果然是稀有的神物！”
    “舍利的神异不只如此，大王您可以试试，即使用劫火焚烧，或用金刚杵敲打，舍利也不会毁坏。”僧会向孙权说。孙权听了也觉好奇，就叫部队中最孔武有力的大将军拿铁槌和铁砧去敲打舍利子。
    “佛啊！您的恩泽普及苍生，愿您在这东土一显神迹，让众人更加相信您！”康僧会在心中默默地祷祝。
    大将军抡起铁锤，把舍利放在铁砧上重重敲打了十几下，当当之声不绝于耳。等到他停下手来，众人定睛一瞧，哇！只见铁锤跟铁砧都被打得凹陷下去，只有舍利子一点都没有受损。孙权非常叹服，于是便遵照诺言建了佛寺，将舍利子供奉了起来。因为是江东地区最早的佛寺，因此命名为“建初寺”；而当地地名也因此而改为“佛陀里”。
    康僧会在建初寺开始了他的译经事业，共翻译了《杂譬喻经》、《六度集经》、《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》等经文，成为后来研究汉魏佛学时的重要资料。此后二十年，他持续留在江东推展佛法，让佛法得以在中国南部进一步生根发展，渐渐兴盛起来。
    恭敬三宝　得免祸殃
    孙权死后，由他的孙儿孙皓继承了吴国的君王地位。然而孙皓生性愚钝莽撞，不但不信佛法，甚至屡屡对佛教作出破坏、轻蔑的行为；例如说他曾经想拆除所有的佛寺，还是因为群臣以孙权旧主曾亲见舍利神迹的故事，力劝他不要轻举妄动，这件事才暂时打了退堂鼓。
    后来又有一次，有人在御花园中挖到了一尊金身佛像。要是一般人在自己家中见了如此祥瑞，应该都是欣喜不已、审慎供养；但孙皓可不是这么想，只觉得是发现了一个很特别的好玩东西。或许是出自于一种刻意反叛的爱玩心理吧，他竟然派人将这尊金像摆到厕所，当作摆放厕筹的器具。
    厕筹就是三国时代的卫生纸，是当时人如厕后用来擦屁股的木条或竹条，孙皓竟然把佛像放在厕所拿这种东西，实在是非常不敬且亵渎佛法的事！
    而到了浴佛节的那天，孙皓更是嘻嘻哈哈地说：“今天不是浴佛节吗？那我也来浴佛吧！”于是便撒尿在佛像头上，自己玩得很开心。
    但是过了不久，麻烦的事就发生了！孙皓突然得了莫名其妙的怪病，全身又肿又痛、痛苦不堪，尤其是阴部的地方更是疼痛难忍。御医们检查过后都查不出病因，只得请宫中的太史来占卜病因。
    太史占卜之后说：“这并不是一般的疾病，而是冒犯了大神，遭到天谴之故。”孙皓经过这般折腾，再也不敢轻忽怠慢，连忙强打起精神，在四周号称有所灵验的寺庙都拜了个遍，但病况还是没有改善。
    有位信佛的宫女，看到主公憔悴的样子，便鼓起勇气提醒其他人：据说主公之前将佛像摆在厕所，做了很多不敬的事，会不会是因此而得罪佛呢？佛的力量和威德，实在不下于一般大神啊！
    孙皓听到这种说法，再看看自己现在的惨况，也不得不信邪了，于是连忙派人火速将佛像以香汤洗浴干净，亲自将它迎入宫中，焚香忏悔、恭敬地礼拜供养，更派人请来了康僧会大师说法，全身的肿痛才渐渐消除。从此以后，孙皓虽然仍是本性难改，但起码绝不敢再亵渎佛法了。
    东吴天纪四年的四月，晋兵攻吴连战皆捷，最后孙皓正式投降晋朝，动乱的三国时期终于划下了一个暂时性的句点。到了九月，康僧会染病示寂，时年为晋朝太康元年。



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    文章标题：【佛教故事】诚心感应 法传江南 ——康僧会发布于2024-04-20 10:28:04

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