如此想，就是全世界最靓的仔

如此想，就是全世界最靓的仔

——再读《金刚经|第三十品《一合理相分|笔记

昨日甲辰龙年正月初十，雨水节，个人“岚林谷”学习了《金刚经|第二十九品《威仪寂静分|，并以《“忍”法，善护念如如不动|为题，撰写笔记，用以复习精进。

今日甲辰龙年正月十一，再读《金刚经|第三十品《一合理相分|，感受彼多，结合当下为人处理某事，特将笔记原标题《人生痛苦的根源在于不肯放手|改为《如此想，就是全世界最靓的仔|。这个世界，是三千大千世界，并非某一个人的个人世界。

个人“岚林谷”对这一品的理解有独到之处，虽然不敢为师，但也觉得挺有意思，若是认真读了，读懂了，不说整条街，甚至整个三千大千世界，就是最靓的仔。

下面，先读原文，共145字。

这一品经文共三个“即是——即非——是名——”的句式，讲述“微尘众”“大千世界”“一合相”三个问题，关键点在“贪著其事”，前提是“凡夫子人”。

首先，讲“微尘众”。

个人“岚林谷”认为这是讲人生观。可能与世面大多书籍与专家之言略有不同，纯属个人观点。人如微尘，众生就是世界，讲的就是这么回事。为人不要把自己看得太大，若大了就会忘形，小了就会堕空。

世事皆空，万物皆空。99%的物质是空的，只有1%的物质构成，如网络物，讲的是质子，在如今物理学有论述，百分之一的暗物质，对百分之九十九的空，如此分解下去，无穷尽，所以为空。佛道讲“守空”，守的就是这种规律，悟的就是这种认识思维。

所以，不同的人思维不一样，看到的世界也不一样，人的人生观肯定不一样，若展开讲众生与佛，那更广泛。也证明佛的化身千千万万，是这样，不是这样，一切都是名义上的称谓而已，认识一个人，你可以根其在不同的条件下，给他起N个名号，仅此而已。

第二，讲“大千世界”。

这是佛学中对世界观的一种独创的认识观，现代学科里，人称世界观。

佛学讲，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。大千世界中又有三千大世界。

为何取三，三三得九，在易数里九是大数。

世界之大，大到日月系、太阳系、银河系，这就是“人外有人，天外有天”，无穷无尽，无穷大的空间。

人常说“一花一草一菩萨，一人一世界”。王阳明说“心即理”，“理就是天道”。这是个人的个人世界观。

所以说，一个人不要把世界看小了，若要与万物相适应，就必须具备有足够大的格局。

第三，讲“一合相”。

从昭明太子萧统起的标题《一合理相分|来看，佛陀明明讲“一合相”，然而萧统却在中间加个“理”字，从后学者王阳阳心学讲，心则理。那么佛讲的“一合相”就更有意思了！

所谓“一合相”，诸多法师理解为“诸法实相”，从佛法第一义而言，这样说是对的。但从文字义理而言，行不通。

但鸠摩罗什法师当时翻译的意思是“相”为动词，可以理解为想，世界微尘一合起来，想成什么就有什么。有的译本称“一合执”，执在想的基础上又多了更多的含义。

个人“岚林谷”的理解，“一合相”就是讲人的个人价值观，一个人有多大的价值，就可以创造多大的世界。这在《易经|中讲，叫做“德要配位”。

人的价值观相统一，就是世界大同，形成更大的世界。人类命运共同体，就是一个大同世界。

从这里看《金刚经|不仅是一部个人修身养性的书籍，更是一部治学治世平天下的指南！

第四，讲“凡夫子人”。

所谓“凡夫子”：指凡夫俗子的意思，就是平凡人的意思，泛指平庸的人。这只是现代人的理解意思。

然而，在鸠摩罗什法师翻译《金刚经|的时候，在“凡夫子”之后再加一个“人”字，意义非凡。“那人是人是鬼，谁知道呢”？

佛的认知里，对众生的说法，很生动，比当今的“拟人”书写手法强多了。拟人手法都是儒家文化粉饰的结果。

众生范畴里含有“四圣六凡”。“四圣”讲的是法界：包括佛、菩萨、缘觉、声闻。而“六凡”指的是：天人、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱，又称三善道与三恶道。

所以“凡夫子人”，指的是人道。

第五，讲“贪著其事”。

所谓“贪”，在“色欲”的层面上又多一种行动。

智慧是一种执行力，也可说是一种善行。对比之下，“贪”就是一种恶行。

诸如，贪玩，贪杯，贪婪，贪污，贪恋，贪心，贪图，贪财，贪求，贪权，贪欲，贪得无厌，贪赃枉法，等等。都是一种欲望的膨胀，其实也是人生的一大痛苦，没完没了，无法清净明心，认清世界，容易被“相”迷住，这也是“五见惑”与“五思惑”不尽的根源。

说白了，人生痛苦的根源在于不肯放手。

“贪着”是“凡夫”的根本特征。佛说法，总是这样一针见血，丝毫不留情面。凡是修行之人，或者修身养性之人，均可以以此为标的进行自我观照，自我反思。

个人“岚林谷”，认为这也是佛指出了人类痛苦的根源之所在，我执，即贪恋、执着、不肯放手。

当然“执”的对象不同，有执着于钱财的，有执着于权利的，有执着于声名的，有执着于情缘的，等等，其实不管是执着于何物，都是“贪着其事”，皆非圣贤，不过凡夫俗子而已。

当然，凡夫俗子并非不好，不同的人有不同的追求，只不过不能成佛而已。不想成佛的人，如果能够安心做一个凡夫俗子，开开心心生活就很好。

不过，有一点切记，不要这山望着那山高，活在当下，感受当下，自然也就不会痛苦了。

凡夫固执不肯放手的原因是不能“降优其心”！人生如微尘，不要自以为是！否则会很痛苦！在整个世界看待问题的角度不同，得出的结论就不同。

若看懂了此文，看清了痛苦，找到了根源，潇潇洒洒，生活自在，这不是世界上最靓的仔，那是什么？

2024.2.20日晨

全文2373字