天干、地支

天干有十:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

?地支十二:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

?甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴。

?甲乙五行属木,方位在东;丙丁五行属火,方位在南;戊己五行属土,方位居中;庚辛五行属金,方位在西;壬癸五行属水,方位在北。

子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

寅卯五行属木,方位在东;巳午五行属火,方位在南;申酉五行属金,方位在西;亥子五行属水,方位在北;辰戌丑未五行属土,方位在四隅。什么叫四隅?就是东南、西南、东北、西北,辰在东南戌在西北,丑在东北未在西南。

万物赖土而生,故寅卯辰会集成东方木地。这就叫“地支三会”以此类推:巳午未会南方火地,申酉戌会西方金地,亥子丑会北方水地。

天干有五合:甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。古人有合化的说法,但合化是要满足条件的,比如甲己合化土,前提条件必须火土旺的时节,如果是寅卯月,甲木就不能化土,其余类推。

地支有三合、六合,地支三合是:申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局,三合局不受条件限制,只要集齐三个就成局势。

地支六合:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。六合也不受条件限制。

地支有六冲:子午相冲,卯酉相冲,寅申相冲,巳亥相冲,辰戌相冲,丑未相冲。相冲会受条件限制,有合就不冲,比如子午遇丑或未则子午被合而不冲,合是有情行为,冲是无情行为,事物天性总是趋于有情,所以有合先论合后论冲。

地支有三刑:子卯相刑,寅巳、巳申相刑,丑戌、未戌相刑,辰辰、午午、酉酉、亥亥为自刑。子卯为无礼之刑,寅巳申为持势之刑,丑未戌为无恩之刑。

地支三刑比较复杂,这里我说说自己对三刑的理解。子卯刑,子属水卯属木,水生木。问题来了:既然是相生关系为何说是相刑呢?我们先来分析子和卯的特性,古人比喻说“子”水为大海无崖之水,“卯”木为花草之木,花草遇到大海之水反而是一种灾难,明明是母子关系,却因为母爱泛滥而成了一种煎熬,如受刑罚。那为什么叫“无礼之刑”呢?由于母爱、教育的不当,子不受教而违背了社会伦理,所以叫“无礼之刑”。

寅巳申持势之刑,寅属木为森林之木,巳属火为人间烟火,申属金为矿铁之金。林木遇火,势不可挡,矿铁入炉强势锻造,都是在强势之下变了原来的形质,可以在火中毁灭也可以浴火重生,所以命理中有“三刑得用威镇边疆”的说法,也有的说“君子不刑定不发,小人遇刑遭鞭鞑”

丑戌未无恩之刑,丑戌未同属土,互为劫财,有兄弟相争同室操戈之意,所以叫无恩之刑。

所谓自刑,就是自己设定了一个对手,用现在的话说就是“被迫害妄想症”。

另外还有地支相害、相穿、相破等,无外乎生克之过与不及,此处就只记录不解释了。子未害(也叫穿),丑午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害。卯午破,午酉破。

地支是复杂的,天干是单一的。地支中含有多种天干属性,古人叫“地支藏干”

子(癸),丑(癸辛己),寅(甲丙戊),卯(乙),辰(乙戊癸),巳(庚丙戊),午(丁己),未(乙己定),申(庚壬戊),酉(辛),戌(辛丁戊),亥(壬甲)

最后再综合讲解一下天干地支的关系,就干支而言,天干为阳地支为阴。有人说干就如大树的干,支通枝就如大树的枝叉。我以为这种说法是有问题的。大家都知道,一颗大树干在下枝在上,如此就成了“地干、天支”了,如此这种说法肯定是错误的。

我认为干代表树干是对的也同时包含枝叉,而支是支撑的意思,代表树根。有人可能会认为我是钻牛角尖,不!大家注意!虽然树根和树枝看上去区别不大,但意义却是天壤之别!这对取象思路影响极大,干是显性的,支是隐性的,枝是阳,支(撑)是阴。枝是单一的,支是复杂的……等等。朋友们!学术是严谨的!我们的每一个理论都要符合自然逻辑。

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文章标题:天干、地支发布于2024-06-07 09:01:45

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