永春白鹤拳

永春白鹤拳七步三战

白鹤拳，又叫永春拳，也是南派少林五大象形拳之一，广泛流传于福建、广东、浙江、江西、云南、四川、台湾等省，以及东南亚各国和港澳地区，并传至日本，成为日本冲绳“传统古武道”的源祖拳。

相传白鹤拳由福建永春县女子方七娘所创，至今已有300多年的历史。

据《永春县志》载，“郑礼，和风里之大羽人，善拳术。

康熙间，有方七娘者....与姚虎等二十四人共事焉。

七娘感其意，悉其术授之....”.

白鹤拳遂由方七娘的众弟子传布各地。

鹤拳以练精为主，取鹤之精足神静，故其特点以缓急适中为得宜，练时须凝精铸神，舒臂动气，心手相应，瞑心孤注。身法讲究五形:

肩如龟，腹如虾，腰如龙，胯如猴，马似踏轮。

永春白鹤拳以鹤为形，以形为拳，取象于名，冠以雅称, 寓意其中，这样,便于记诵,易于领悟,利于学习。

在它的套路演练过程中，动静有法，虚实分明，快慢相间,起伏有序，脉络贯通，神气流畅，似刚非刚，似柔非柔, 以弹抖劲力足、变化技手多、轻盈灵巧、形神兼备见长。

它讲究“内外合一,意与气合，气与力合:意守丹田，以意引气，意到气到，气到力到，以气催力，以声助力，吐气生威,防守带攻，攻防并重，运手务柔,着手须刚;

讲究“子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至”，其拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力刚脆饱满。

凡各门派的[术，均非常重视基本功的训练，永春白鹤拳亦然。

永春白鹤拳以“三战”套路为其基本功的组合训练。

所谓“三战”，就是进退三步之内的实战练习，端正动作规格。

凡初学武者，“必以三战为先， 端正为务，然后练其筋骨出力、手足相应。”

就是说必须把三战作为基本功来训练，做到肢体归于端正，然后全身各处协调出力，手足、呼吸互相呼应。

如果对这些基本功不进行长期有效的训练，而想另蹄捷径，或欲循其它所谓绝招高招之窍门，都是办不到的，而这样地舍本求末也是不对的。

学习“三战”，要求头身子午中正，桩马门户稳固。

具体要求:头正、颈直、沉肩、卸膊、挺胸、直背、收收、起腿、落腰、敛臀。

头为一身之主持， 首先要头颈提正。，

头顶正，必须牙关力提起，百会顶力向上，脑后、大椎骨和脊桃骨直力串落腰中，直至尾椎骨，与腿头(胯部)、足掌心互相呼应出力，就会使全身象落地生根一样。

左右两耳边的牙关和颈项之力要顶推而起，和两肩坠落之力称呼应，必须和腿头(胯部）、足掌心互积配合，以助腰部发力。而牙关之力要提起，就必须两耳边之力先稍用力向下沉落，下颌内收，然后整个头部顶正，咽喉气管展开如横行拒落，与胸中、丹田、膀胱、足掌心互相配合，以承接.腰力的发放。

眼睛要有神，似将军之目，不眨不合，藏神聚彩。

整个头部的一齐用力，就如同两只公牛在斗角的姿态，要有顶戴石磨直力向上的意念，上中下整体互相协调配合，其力就会油然而出。

身腰为一身之中，全身之力蓄聚于此，收裁匹配。

胸前要打开,缩肩插胛。胸一展开,丹田即必须收，

做到提肠束气;两肩尖要放松向后打开坠落，两臀部肌肉要向尾椎骨敛束;

整个头部、百会以至大椎骨、脊椎骨连成一条线, 其力由上而下直行贯穿腰中与尾椎骨推紧呼应; 肛门往上提收。

腹部的呼吸役力，至“腹皮软如绵”，象老人的面部一样，“腹内硬如铁”，象铁板一样坚硬， 达到“向前不缩，劲敌不畏”。

身腰的发力要和头、脚互相配合呼应，要“前起后落，上俯下仰”。

两脚承载全身之力，为全身的根基，力量的源泉。

两脚在进退时，整个身体要保持子午中正，不要前后欹斜，左右摇摆。两脚要成“不丁不几”的马势，前膝对鼻，后脚跟对臀中，两膝要与身同方向，不要开出，应以正为主。

后腿要上直下曲，前腿上曲下直如犁头。后腿上直是载身之势，载身坐住后腿，负载全身重量的十分之七:前腿上曲下直，负载全身重量的十分之三，形成“前三后七”马。

进步之时，前脚已变成后脚，后脚变成前脚，所以前脚这时应负载全身重量的十分之七，即在原来十分之:的基础上再加十分之四，就是所调的“留七去三”，同样形成“前三后.七”马.

出脚之时要自然而出，各关节放松，到触地时才形成各种步法，做到“出脚身不知”.脚一着地,五趾力即起，即起到有回力推起，与胯部对推呼应。即脚掌心贴地，两趾脚趾筋向上挑起，其余四趾贴地，两脚后跟由外向内旋，脚前掌由内向外用力外旋拧紧，但不转移，两股外侧肌肉的胯部稍收后转，夹紧收提转下直往脚底;内侧肌肉向上收提至胯裆，睾丸上提,肛门敛合,下力上提，上面身跟之力沉落，其脚步就会象落地生根一样的稳固。

两脚的步型有上中下三盘马势，步法有“丁字马”、“八字马”、“不丁 不八马”。

在三战的基本功训练中，要求以“不丁不八”的中盘马为主。

两脚的脚掌和脚后跟部位都要贴紧地面，俗称“四点金落地”。

两膝部活动要灵活,一住脚便要有硬气吐雄之势,当起则起，该落则落，视势而变动步法，如水流无定势。

两脚内侧肌肉之力要收提而起，向后卷至腹股沟;

外侧肌肉要直放落至脚底,与地面贴紧;两臀部向尾间骨收束夹紧,又要向脚掌心涌泉穴及脚后跟落力，形成“内腿收起，外腿收落”的合力，这时就会自然而然感到有“真力”自脚底提起冲向腿、胯,与腰肩推束(上.沉下顶),汇聚于头顶百会，联成一个整体。

在出马进前之时，前脚要与后脚腿头(胯部)呼应。

脚一着地，胯股二侧肌肉要收束呼应，“全身发力齐动， 手动而脚动，脚动而手动。

如手动而脚不进则无力，脚进而手不动则无势，无力不能伤人，无势反被人伤”，这正是手脚相应不可有所差失的道理。

前脚一着地，两脚掌趾及掌心便要活动，用力贴地，相应的两手便有回弹的动力，这就会产生收提和沉伏的劲力。

两臂各分有三节，肩关节称为上节，肘关节称为中节，腕关节称为尾节。肩关节以下至肘关节以上称为内节，肘关节以下至腕关节以上称为外节，腕关节以下至五指尖称为梢节。.

上节要求沉肩，中节要求吞坠，尾节要求灵活，如“猛虎擒猪、蛟龙戏水”之势。

内节要求练得硬如铁,外节要求练得软如绵，变化灵活，梢节要求练得象胶一样，一粘着，如“猛虎洗爪”一样，五个手指在蓄势时要象铁棍一般坚硬。

头既是一身之主，就必须和它以下的各部位互相进行有机联系。

头要与膀胱、丹田、胸前同一方向,不可偏侧。

前脚膝头之力向股骨颈推起，与后脚股骨颈及整个骨盆呼应，身腰之力向下串落，同时间内，头顶、肩胛、大椎、尾椎、丹田、胸前全身一齐推，利顺接应。

两手各有三节部位。

上节沉肩是为根，中节吞坠是为枝，尾节灵活是为叶。两肘护肋，两手守中，做出相应的变化招数，故根基稳固，枝叶才能繁茂。

两手拇指扣紧，四指自然松开，食指要有向上挑翘之势，这样腕力才能沉坠，其力才能回肩，肩也就自然放松献(展)开坠落，头、身、脚之力才能同样归于三节之内，前呼后应，所以内节即能硬如铁;外节手尾运力到掌指，应接内节之力，所以外节能软如绵，手指如泥，能做化横、进直、收束、粘绞的变化，做上下左右出人的运动。