王阳明：人生有“五忌”，牢记福最深

 无论是做什么，都需要有一个确定的目标和方向。没有目标只能随波逐流，人生变成一盘散沙。

 王阳明从小立志成圣，立下志向之后便努力去实践，从未动摇，最终立地成圣。

 他后来教育自己的子弟，你想要做到什么事情，得到什么东西，立志都是第一步，是大基础和真关键。

《千字文|里说：“守真志满，逐物意移。”

 保持自然的本性，就可以使志向得到满足；追逐物欲，天性就会转移改变。

 不成熟的人，像一艘没有帆的船，风往哪里吹，他就往哪里走。

 没有明确的志向，走走停停，一生蹉跎，终究无法到岸。

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 控制自己的不良情绪，需要很高的修养和技巧。情绪不要积累，要注意时刻沟通，或者在发怒时，选择暂时避让、深呼吸，等情绪平复下来，再作打算。

 王阳明被贬龙场时，曾遭受无数人的侮辱，可是他都忍了下来。刚开始他也感到愤恨，可久而久之也看明白了，觉得与他们争斗只会徒增烦恼，倒不如退一步海阔天空。

 再比如，王阳明平定宁王之乱后，京师部队也到了南昌，他们见功劳被抢，又受奸佞挑唆，就整日在军营外百般谩骂，寻衅闹事。但王阳明丝毫不为所动。在他看来，忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。

 平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。

 平时在小事上刻意磨炼自己，控制情绪，时间长了，人看问题就不会那么偏激，慢慢就有了一种中正平和的气质。

《格言联璧|里说：“盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。”大喜之时，不要向别人许诺什么；盛怒之中，不要与别人说话。

 人在愤怒时大脑的思考能力为零，整个人是不受控制的，这时候说的话、做的事，只能伤人伤己。

 情绪是最大的敌人，能够控住情绪，才是真正的高人。

 王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”

 我们今天领悟一点，明天在这一点的基础上接着领悟，一路延伸到底，才是学问。

 就像是种树浇水，刚开始浇灌小树苗，要用很少的水，后面树苗长大一点，就可以多用点水，等到树苗长成可以合抱时，就可以用一桶水。

 如果上来就给小树苗浇一桶水，那肯定会把树苗淹死。毕竟，罗马不是一天建成的，所有的成就都需要时间做铺垫。

 正如俗话所说：“一口吃不成个胖子。”

 那些不成熟的人，总是眼高手低地好高骛远。他们设定了一个不切实际的目标，沉浸在美好的幻想中而不去实践。手边的事情没有做好，就幻想着自己可以实现抱负，走向人生巅峰。

 饭一口一口吃，路一步一步走。踏踏实实地先把眼前的事情做好，才能让自己不断提高、不断精进。

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 功夫在减不在增，所谓减，即去物欲之昏蔽，减尽人欲，便回复良知之本体了。

 外物的充实，抵不过内心的空虚。人们为了外在的东西，终日奔波、患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。

 钱够用就行，孝顺父母、亲近朋友、热爱自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。

 现在花呗、白条、分期付款满天飞，这种“来钱很容易”的错觉，正在“引诱”着很多年轻人，开始去尝试自己负担不起的奢侈品。那些不成熟的人，总喜欢用外物去装点自己，觉得自己拥有的东西越多，就越幸福。

《黄帝内经|曰：“志闲而少欲，心安而不惧。”心志闲适，就少有欲望；心里安定，就不会恐惧。

 不要把名利财富的得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。

 好的人生，并不是做加法，而是懂得给自己的物欲做减法。

 在这个世界上，无论你做什么都会有闲话，所以走自己的路，让别人说去吧！

 阳明心学刚创立时，被很多人斥责为异端学说，但王阳明却丝毫不以为意，继续讲学，无辩止谤。后来，阳明心学和程朱理学分庭抗礼，这些人自然就闭嘴了。

 古人说：“默而成之，不言而信。”不用去解释什么，默默地把事情做好，他们自然就会闭嘴。

 日子是过给自己看的，不是过给别人看的。太在乎别人怎么看，往往会迷失自己的方向。

 不要太在意别人的眼光，凡事问心无愧、好好生活，就能活出自己最想要的样子。

 王阳明有言：“悔悟是去病之药，以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”

 悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

 所以，第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里，这就是完整的成长过程。

 诚如《左传|里所说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”没有不犯错误的完人，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

 过而能改，是修行的内在要求，更是人生的常态。

 愿你我心有“五忌”，做一个志向明确、情绪稳定、踏踏实实、精简物欲、好好生活的人。