中国文化要略 ：科技成就

1．现存最早的天文台遗址在古洛阳的南郊，今河南省偃师市，古名灵台，汉代天文学家张衡在此领导天文研究十余年，写成天文学专著《灵宪》，提出了“宇之表无极，宙之端无限”的科学见解，发明了浑天仪和候风地动仪。位于登封市告成镇的观景台，则是元代天文学家郭守敬创建，至今仍保留着观测日影的圭表。

2．目前世界公认的最早的关于太阳黑子的记录是汉成帝河平元年（公元28年）“三月己未，日出黄，有黑气大如线，居日中央”《汉书·五行志》这一记载，把太阳黑子的时间和位置叙述的很详尽。但同一史书里记载的太阳黑子还有更早的汉元帝永光元年（公元前43年）的“日黑居仄，大如弹丸”。而欧洲记录黑子最早的一次是公元807年，比中国记录晚八个世纪。

3．关于彗星，中国最早的记录是周昭王十九年（公元前1034年）：“有星孛于紫微。”（《竹书纪年》）世界公认的关于哈雷彗星的最早记录是公元前613年：“秋七月，有星孛入北斗。”（《春秋·文公十四年》）而欧洲最早的彗星记录是在公元前11年，最早记录哈雷彗星在公元66年。

4．1974年，在江苏省盱眙县的西汉墓中发现了一幅《彗星运行图》，比公元1世纪的耶路撒冷彗星图还早一百多年。中国对新星、超新星的记录，对日食、月食的记录，也是世界上最早和资料最丰富的。

5．“七曜”指日、月和金、木、水、火、土五大行星。我们俗称“启明星”的实际上是金星，又名太白，古称明星，黄昏时见于西方，称长庚；木星又叫岁星，简称岁；水星又名辰星；火星古名荧惑；土星又名镇星。古书中的“水、火”指恒星中的“定星”和“大火”。

7．中国第一部完整的历法是汉武帝时制定的太初历。元代郭守敬所制的授时历与现代世界通行的公历——格里历完全相同。

8．人们以地球自传一周的时间为一“日”，以月相变化的周期为一“月”，现代科学称为“朔望月”，而地球绕太阳运行一周的时间为一“年”，称为“回归年”。

9．中国古代历法是一种阴阳合历，平年为12个月，大月各30天，共6个大月，小月各29天，共6个小月，全年共354天，比一个回归年少11.25天，积三年就少一个月以上的时间，所以三年要闰一个月。这一年就称为闰年，所闰之月即称闰月。

10．古人纪月的方法，一般以序数为纪，但岁首的月份为正月，依次为二月、三月等。从春秋时起，以十二干支纪月，称为“月建”。通常以冬至所在十一月配子，称为“建子之月”，十二月为“建丑之月”，以此顺推，再循环往复。

11．殷墟甲骨文中已经有用干支纪日的记载。所谓干支就是干枝，即以天为干，以地为枝，也是一种天地阴阳观念的表现。天干十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支依次组合为六十个单位，其组合方法是天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥止，称为“六十甲子”，每个单位代表一天。六十甲子周而复始，循环不断。干支纪日法从殷商中叶一直用到公元1911年，是世界上使用时间最长的纪日方法。

12．在浙江省余姚县的河姆渡遗址中，发现了世界上最早栽培的稻谷。我国最早的土壤分类学文献是《管子·地员篇》，《尚书·禹贡》则记载了依据土壤肥沃划分土地等级的方法。

13．中国著名的农书有西汉汜胜之所著《汜胜之书》、北魏贾思勰所著《齐民要术》、南宋陈[上甫下方]所著的《农书》、元代王桢所著《农书》、明代徐光启所著《农政全书》。

14．算学，也称数学，产生于结绳记事。大约在原始社会后期就已发现了“十进制”的计算方法，并把它们运用到生活和生产之中。

15．著名的算书有公元前三世纪到一世纪成书的《周髀算经》和《九章算术》。《周髀算经》记载周代的商高提出了直角三角形的“勾三股四弦五”的关系。《九章算术》流传至今的是晋刘徽和唐李淳风的注本，记载了当时世界上最先进的四则运算和比例算法，书中运用的开平方、开立方、负数概念与最小公倍数，都比印度和欧洲要早得多。刘徽在《九章算术》中第一次提出了极限思想，并创造性的运用割圆术，计算出圆周率的精确值为3.1416。南北朝时的数学家祖冲之进一步把圆周率精确到3.1415926和3.1415927之间，比荷兰人安托尼兹求得此值的时间要早一千多年。

16．北宋的贾宪在《黄帝九章算术细草》一书中，提出指数为正整数的二项式定理系数表，史称“贾宪三角”，可以求出任意高次方程的数解值，这比欧洲阿皮纳斯的系数表要早400年。

17．宋代数学家秦九韶在《数学九章》中，提出了“大衍求一术”和“正负开方术”，前者即数学上常说的“一次同余式解法”，后者则为“高次方程的求正根法”。

18．中国算学的一大特色计算法是珠算，它由以竹签作筹码进行运算的筹算发展而来，至元末明初已得到普遍应用。详细说明珠算算法的著作中，影响巨大又流行最广的是明代程大位所著的《直指算法通宗》。珠算东传还流行于日本和韩国。

19．中医诊治强调“四诊”、“八纲”，“四诊”指“望（望色）、闻（闻味）、问（问情）、切（切脉）”；“八纲”为“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”。

20．成书于春秋战国时期的《黄帝内经》全面奠定了中医理论的基础。司马迁在《史记》中描写的战国扁鹊和西汉淳于意（仓公），可以说是早期杰出医学家的代表。成语病入膏肓和讳疾忌医，都出于扁鹊治病的故事，而淳于意（仓公）则在中国医学史上首创病历。

21．汉代张仲景，名机，著有《伤寒杂病论》（即今《伤寒论》和《金匱要略》两部分）。他总结和创制的二百余种处方，贯彻了“理（医学理论）、法（治疗原则）、方（处方）、药（用药）”一致的原则，被后人尊为“医圣”。

22．汉末三国时的华佗发明了一种叫麻沸散的麻醉药，首创中医外科。汉末成书的《神农本草经》，收载药物达三百六十余种，大大推动了后世中药学的发展。

23．魏晋隋唐，中医中药在理论和实践上都有新的总结和提高。晋代的王叔和在总结前代的基础上，编写了《脉经》一书，详细描述了脉象所反映的各种病症；由晋代葛洪编撰的《肘后备急方》，搜集了大量治疗有效的处方；隋代巢元方等人编写的《诸病源候论》，专门描述病情，分析病理，对诸多病症确定了病名；唐代名医孙思邈，先后编成《千金要方》和《千金翼方》，载方六千余条，涉及中医百科，被称为中医百科式的巨著。

24．唐显庆二年，唐朝政府组织人员在南北朝医学家陶宏景补充的基础上，将《神农百草经》扩编为《新修本草》，并颁布天下，这就是我国第一部国家药典，也是世界上最早的国家药典。

25．宋元以后，对中医理论的探讨日趋活跃，在学术上形成了许多流派，主要有“金元四大家”，即主张用药首应泻火清热的刘河间，被称为“泻火派”；主张脾胃为本，治法使用补气升阳的李东垣，被称为“补土派”；主张攻邪去病，反对滥用补药的张子河，被称为“攻邪派”；取三家之长，主张泻火养阴的朱丹溪，被称为“养阴派”。

26．明代医学的伟大成就是李时珍编定药典巨著《本草纲目》。

27．世界上最早的针灸学专著是魏晋时皇甫谧的《针灸甲乙经》。至北宋时针灸专家王惟一，以针灸疗法制造针灸铜人，作为针灸的样本，而后，他又写成《铜人腧穴针灸图经》，进一步普及和规范了针灸疗法。

28．明代“三大针灸巨著”是杨继洲的《针灸大成》、徐凤的《针灸大全》、高武的《针灸聚英》。

29．中医认为肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土；五味中辛入肺、酸入肝、咸入肾、苦入心、甘入脾；五色中青与肝、赤与心、黄与脾、白与肺、黑与肾。

30．东汉时期成书的《水经》已经记载了一百三十余条合流的简况，因其太略，北魏郦道元著《水经注》，详加补充，扩大篇幅，记述了一千二百五十余条河流源头、支流、河道以及沿河流域的水文、地形、物产、古迹，成为一部内容丰富的地理学巨著。

31．由于行政管理、军事活动和地理研究本身的需要，我国很早就开始绘制地图。晋代地图学家裴秀曾主持编绘《禹贡地域图记》和《方丈图》，确定比例尺，将地图绘制于矩形网格上。他用“制图六体”的理论，即“分率（比例）、准望（方位）、道里（里程）、高下、方斜、迂直”来进行实地测绘，因而使地图绘制水平及理论，都达到当时世界的先进水平。

32．明代末年的徐霞客，名弘祖，字振之，以一生的34年“旅泊岩栖，忍饥耐寒”，走遍了大江南北的16个省区，其实地考察的结果被记述下来，后来被整理成一部旷古奇书《徐霞客游记》。书中不但记述了所到地区的农业、手工业、矿产、交通等方面的情况，而且描述了当地少数民族的生活和风俗习惯，更为可贵的是他对西南地区的石灰岩地貌进行了渗入考察和研究，对这一带峰林、溶洞、地下暗流的特征和成因，都作了准确而生动的描写。

33．中国的四大发明是造纸术、印刷术、指南针、火药。