赵武灵王的“神操作”

   说到赵武灵王，他绝对是先秦时代一个著名的传奇式人物。特别是他搞的“胡服骑射”，名垂青史，彪炳千秋。正所谓“骑射胡服撼北疆，英雄不愧武灵王！”

   梁启超曾赞誉赵武灵王，是“黄帝之后的第一伟人！”

   赵武灵王是一个军事强人，他通过“胡服骑射”，使赵国由弱变强，迅速崛起。赶走了林胡、楼烦等游牧民族，灭掉了心腹大患中山国，更使赵国一跃成为战国时期的超级强国，跻身于“战国七雄”。

   赵武灵王不仅是政治家、军事家、改革家，而且，他还是一个“多情种”。更荒唐的是，他竟然搞出了一个“梦中情人”。

   就是因为这个所谓的“梦中情人”，致使他大脑频频“短路”，“昏招”迭出，搞出了一波又一波的“神操作”，最终把自己玩死了，被自己亲生儿子关在内宫中，活活饿死了，时年45岁。

   一代雄主，居然死得如此悲惨，真是令人望天兴叹！

   赵武灵王所谓的“梦中情人”，说起来非常浪漫。他当了国王以后，有一次外出巡游，晚上梦见了一个非常漂亮的美女，为他鼓琴唱歌。甚至连歌词他都记得很清楚：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。”赵武灵王醒来后，一直对那个美女十分留恋，念念不忘。在一次宴会上，他把自己做的梦和大臣们说了，还详细描绘了女子的形象。

   说来还很真神奇，竟然有一个大臣说，自己的女儿孟姚和他描述的一模一样。当这个孟姚被带到一亮相，赵武灵王激动地说：这就是我的梦中情人！

   孟姚就这样被赵武灵王收入后宫，成了最受宠爱的王妃。

   自古“英雄难过美人关”，特别是作为一国之君，喜欢个美女倒也无可厚非。可赵武灵王接下来进行的一系列“神操作”，就越来越“神奇”，越来越“离谱”，令人不可思议。

   先是废了皇后，改立孟姚为王后。

   当时，赵武灵王已经有了王后，是韩国国王的女儿，还为赵武灵王生了“英明神武，酷似其父”的儿子公子章，并被立为太子。

   可有了孟姚之后，赵武灵王的“万千宠爱”都放在了孟姚一身。而孟姚则恃宠而骄，多次向赵武灵王说王后韩姬、太子章的坏话。赵武灵王对孟姚自然是百依百顺，言听计从，于是便把原来的王后韩姬废掉了，改立孟姚为王后。

   很快，孟姚也给赵武灵王生了一个儿子公子何（即后来的惠文王）。公子何虽然年幼，但却聪明机巧，深有其母之智，赵武灵王也很是疼爱。

   然而，“红颜薄命”。这个孟姚没几年就病死了。她临终前向赵武灵王提出了唯一的遗愿，就是让自己的儿子公子何当太子。

   正应了“爱屋及乌”那句成语，赵武灵王竟真的废了太子章，让公子何当了太子。

  “太子”，是国王的接班人，是“储君”、“国之根本”，正所谓“国本不牢，地动山摇”！

   公子章是赵武灵王的长子，性格强悍，体魄健壮，大有赵武灵王之型，本来最为赵武灵王喜爱。赵武灵王在攻伐中山国时，还不到十五岁的公子章，就被委以统率中军的重任，在赵武灵王的亲自指挥下，取得了攻打中山的大胜利。此后，公子章多次随从赵武灵王出征，屡立战功，为国人所称颂。

   有如此优秀的接班人，本来是国家之幸。可就因为一个女人的一句话，太子说废就给废了，换成比自己小十岁的弟弟。这一废一立，就完全乱套了，赵武灵王的人生悲剧也由此开启了帷幕。

   这还不算完，赵武灵王的“神操作”一波接着一波，而且越来越“奇葩”、“劲爆”！

   赵武灵王41岁那年，突发奇想，提前“禅位”。主动将王位禅让给年仅11岁的太子何。自己被尊称为“主父”，相当于“太上皇”吧。

   如果赵武灵王七老八十了，“禅位”还可以理解。可当时赵武灵王才刚过40岁，正值血气方刚，年富力强，处在人生巅峰时期，却突然“禅位”，真是荒唐至极！而且，这个时候的太子何，才是只有11岁的小顽童，怎么懂得治国理政啊？

   太子何就这样登上了王位，是为赵惠文王。赵武灵王还特意派自己最信任的重臣肥义，作为赵惠文王的辅政大臣。

   赵武灵王此举的本意，是在赵国构建“二元政治”，希望自己的儿子上位以后，自己可以全心专注于对外的军事斗争。而且，自己经常在外带兵征战，不知道什么时候就会遭遇不测，到时候，赵国必定会大乱。所以他想在自己的有生之年，就把政权平稳的交给自己的接班人，而且还要“扶上马，送一程”。但是，赵武灵王的这番设想，却严重违背了政权构建的基本规律，违背了“天无二日，国无二主”的古训，最终造成了赵国的内乱。

   赵武灵王禅位以后，自称“主父”，他让惠文王治理国内，而自己和公子章率军征战，灭掉中山国，并穿上胡服，巡视西北胡地，谋划进攻秦国。赵武灵王甚至伪装成赵国使者的随从，亲自到秦国窥察。

   公子章无辜被废后，自然情绪有些萎靡颓废，但还是一如既往地孝敬赵武灵王。一次，赵惠文王朝会群臣时，赵武灵王看到公子章向幼弟屈尊叩拜，心有不忍。毕竟父子情深，赵武灵王也觉得对公子章有所亏欠，愧疚之情溢于言表。为了籍慰赵章受伤的心灵，赵武灵王经常与公子章居住在一起，而且把公子章的待遇提到了和自己一样，衣食住行都命人准备两份。公子章的仪仗用度，与赵王何的几乎一样。  

   赵武灵王后来又封公子章于代地，为安阳君。甚至还想将赵国一分为二，让公子章做代国之王。但因朝臣反对而作罢。赵武灵王出于好意，专门给公子章派了一个大臣田不礼辅佐他。

   哪知道，这个田不礼就是个“祸事油子”。他本是齐国的失势贵族，一直希望能够东山再起。他抓住这个机会，不断给公子章煽风点火，表示对赵武灵王的废长立幼的做法极度愤慨，对公子章的遭遇表示同情。再加上朝中那些惯于“骑墙”的大臣们，见公子章又受到了赵武灵王的厚爱，便频频向公子章示好，甚至还有大臣煽动公子章造反。这样一来，本已对王位心如死灰的公子章，竟又死灰复燃了。他决心夺回本应属于自己的王位。

   而惠文王在托孤大臣肥义的教导和扶助下，对治国理政也开始上了路。他看赵武灵王对公子章这么好，自然也开始担心，而且自己作为一国之君，也想掌握更多的包括兵权在内的权力。因此，宫里面这场父子兄弟之间的权力争夺战就势不可免、一触即发了。

   尽管是赵武灵王主动禅位给儿子的，但权力与名位逐渐远离自己的痛苦，让赵武灵王这位曾经的霸主十分失落。他不甘心，他要重新扶植公子章与惠文王争斗，自己再从中调和，借此重新执掌朝政。

   赵武灵王要去沙丘（今河北省邢台市广宗）选看墓地，让惠文王与公子章随行。到了沙丘以后，公子章与田不礼借此机会发动了“沙丘之变”。他们诈传赵武灵王之命，召见惠文王，想借机除掉他。再控制赵武灵王，进而自立为王。可惠文王与肥义早有准备，调动军队包围了赵武灵王行宫，诛杀了公子章及其党羽。

   接下来，惠文王的部下将内宫里的所有人都驱逐出宫，唯独把赵武灵王一个人软禁在内宫里，不许出去，而且断粮断水长达达三个月之久，赵武灵王就这样被活活饿死在沙丘宫。在确定赵武灵王必死之后，才打开内宫，为赵武灵王收尸，并举哀厚葬。

   而在这三个月里，惠文王从没有过问赵武灵王的死活。

   司马迁的《史记》写到此处，都不禁感叹：“父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！”

   巧合的是，85年后，秦始皇出巡到此地时，恰巧也死在了当年赵武灵王饿死的沙丘宫。后人有诗叹曰：“闲来凭吊数春秋，阅尽沧桑土一抔。本籍兵争百战得，却同瓦解片时休。祖龙霸业车申恨，主父雄心宫里愁。唯有朦胧沙上月，至今犹自照荒邱。”

   作为一国之君，他的一言一行，都关乎着国家、民族的盛衰成败，少一点“神操作”，乃国家之幸，万民之幸！这就是赵武灵王被活活饿死留给人们的深刻启迪！

  “人在做，天在看”，是非功过，自在人心！

   最后，我们不妨再来研究一下赵武灵王的“谥号”。

   所谓“谥号”，是指社会地位相对较高的历史人物死之后，他的后人和臣子对他的是非功过给予的概括性评价，一般是一两个字，即是“盖棺定论”。赵武灵王的“谥号”，是两个字：“武灵”。“武”是“美谥”，而“灵”字却是“恶谥”，是对他的错误予以斥责。“其成也武，其败也灵”！

   历史上“谥号”中带“灵”字的君主，如晋灵公、卫灵公、汉灵帝等，或多或少都做过一些荒唐事！